Missão Peniel

BLASFEMIA ; REFLEXÃO

2011-06-03T14:45:00.000-07:00

Manifestações ABSURDAS - David Wilkerson (legendado)

2011-04-30T05:08:00.000-07:00

ONDE ESTARÁ O ESPÍRITO SANTO DURANTE A GRANDE TRIBULAÇÃO

2011-04-21T11:31:00.000-07:00

Onde Estará O Espírito Santo Durante a Grande Tribulação?

Essas perguntas são constantemente feitas em seminários e palestras de Escatologia Bíblica. Existe um conceito que circula a tempos no meio evangélico dizendo que o Espírito Santo não estará mais na terra após o arrebatamento da igreja. Entendemos que O Espírito não habitará mais com as pessoas como acontece na Dispensação da Graça, porém, Ele é Deus e se olharmos o salmista no Salmo de número 139 veremos que não existe como se esconder da presença do Espírito Santo, ou seja, Ele está em todo lugar.

Deve-se entender que O Espírito Santo não realizará o ministério que realiza hoje, pois Ele atua no corpo místico de Cristo que é a Igreja e ela não estará mais aqui no período sombrio da Grande Tribulação. Assim sendo não é correto dizer que O Espírito Santo não atuará mais nas pessoas. Como era a salvação antes da Graça? Porventura o Espírito não atuava no AT? Afinal não foi dito que o Espírito de Deus já contendia com o homem lá em Gn 6.3? Baseado nessas evidências só me resta a crer que o Espírito Santo estará atuando também no período da GT.

Na atual dispensação Ele impede que o pleno avanço da iniqüidade aconteça. Com a retirada da Igreja não há mais porque impedir esse avanço, a noiva já estará segura com Cristo.

SIMPÓSIO DE TEOLOGIA EM VÁRZEA GRANDE MT (JARDIM IMPERIAL)

2011-04-21T11:03:00.000-07:00

Simpósio de Teologia em Várzea Grande MT (Jardim Imperial)

SEMAD Faz SIMPÓSIO de

TEOLOGIA 2011

CONVITE ESPECIAL

De 24 de abril à 01 de maio - Informações (65) 8478 – 6701

Período Noturno

Dia Preleção Tema

10 Prof. Pb. Eneas Nunes Tempos Escatológicos

17 Prof. Bel. Alexandre Pitante Tempos Relevantes na História da Igreja

24 Prof. Bel. Geziel Costa Teologia no Primeiro Século até Policarpo

25 Prof. Bel. Victório Galli Teologia e os pais da Igreja até Agostinho - Patrística

26 FEICS - Prof. Mauro Marcio Prof. Mestre Nelson Gonçalves de Abreu Junior

A Teologia Reformada e suas implicações no mundo contemporâneo

27 Prof. Esp. Valdeci do Carmo A Teologia como Ferramenta Apologética

Participação Especial do Professor Mestre Altair Germano de 28 de abril à 01 de maio

28 A Educação Teológica na Perspectiva do Pietismo .

29 FEICS Teologia Pastoral na 1ª Carta de Paulo a Timóteo I

29 A Educação Teológica na Perspectiva do Metodismo

Wesleyano e os avivamentos.

30 FEICS Teologia Pastoral na 1ª Carta de Paulo a Timóteo II

30 A Educação Teológica na Perspectiva dos Pioneiros

do Pentecostalismo Clássico.

01 A Educação Teológica nas Assembleias de Deus no Brasil: Origem e Desenvolvimento.

01 A Educação Teológica na AD no Brasil: Desafios e Possibilidades na Atualidade.

Apoio: LIVRARIA EVANGÉLICA CANTARES DE SALOMÃO

Donnie Swaggart - A Teologia da Prosperidade - Cafetões da Prosperidade

2011-03-25T07:15:00.000-07:00

O PASTOR, A OVELHA POBRE E A OVELHA RICA

2011-02-07T04:43:00.000-08:00

O PASTOR, A OVELHA POBRE E A OVELHA RICA

EXTRAÍDO DO BLOG DO PASTOR ALTAIR GERMANO

Era uma vez um pastor que dizia amar suas ovelhas.

Um certo dia, uma ovelha "pobre" e magra, que não produzia muita lã, cansada de viver sob os cuidados do pastor, que na prática não demonstrava o amor de que tanto falava, resolveu sair daquele aprisco para um outro.

O pastor "amoroso", ao ficar sabendo dos fatos ficou indignado, mas, como a ovelha "pobre" e magra não produzia muita lã, deixou o caso de mão.

Com saudades dos parentes e amigos que havia deixado no antigo aprisco, a ovelha "pobre" e magra resolveu voltar. Quando a notícia chegou aos ouvidos daquele "amoroso" pastor, sua ação foi imediata: - Esta ovelha que abandonou o seu lugar será disciplinada de forma exemplar. Assim aconteceu.

Durante o período da disciplina, triste e amargurada, a ovelha "pobre" e magra morreu (literalmente).

Havia também no mesmo aprisco do pastor "amoroso", uma ovelha "rica" e gorda que produzia muita lã. Certo dia, motivada pelas mesmas razões da ovelha "pobre", a ovelha "rica" procurou refúgio no aprisco onde a ovelha "pobre" se refugiara.

Um fato curioso aconteceu. O pastor "amoroso", diferentemente do primeiro caso, não cessava de assediar a ovelha "rica" e gorda, convidando-a insistentemente para retornar ao aprisco de origem, afirmando que o seu lugar continuava vago.

O tempo passou, e diante de tanto assédio, a ovelha "rica" e gorda resolveu voltar. Em vez da aplicação de uma disciplina exemplar, o pastor "amoroso" a tomou nos braços e agiu como se nada tivesse acontecido.

Amados leitores, o pastor "amoroso", a ovelha "rica" e a ovelha "pobre", são personagens da vida real.

"Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza e dize-lhes: Assim diz o SENHOR Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não apascentarão os pastores as ovelhas? Comeis a gordura, vestis-vos da lã e degolais o cevado; mas não apascentais as ovelhas." (Ez 34.1-3)

EXTRAÍDO DO BLOG DO PASTOR ALTAIR GERMANO

2011-02-07T04:34:00.001-08:00

Jesus é o caminho - Heloísa Rosa

2010-12-22T10:13:00.000-08:00

Êmily de Souza Brito. Filha do amigo e pregador Pb David de Brito

Dilma e Franklin Martins Confessam Seus Crimes no Regime Militar

2010-10-27T05:52:00.000-07:00

Pastor Silas Malafaia: A Verdade Sobre o 2º Turno das Eleições 2010

2010-10-09T17:36:00.000-07:00

HOMILIA COMPLETA - Santa Missa Canção Nova Pe. José Augusto 05/10/2010

2010-10-07T13:13:00.000-07:00

"Não voto em Marina Silva" diz Silas Malafaia e explica o porquê

2010-10-01T22:16:00.000-07:00

Barraco - Pr . Caio Fabio Fala Sobre MARINA43 Ao Safado Pr. Silas Malafaia

2010-09-29T21:30:00.000-07:00

A favor de um novo paradigma para os centros de formação teológica

2010-09-09T21:09:00.000-07:00

TERÇA-FEIRA, 7 DE SETEMBRO DE 2010

Texto extraído do blog do pastor Esdras Costa Bentho: http://teologiaegraca.blogspot.com

A favor de um novo paradigma para os centros de formação teológica

Uma pergunta inquieta-me. Como educador e teólogo preciso respondê-la. Parece-me, no entanto, que a resposta que encontro é contrária ao próprio sistema teológico e educacional que me formei e defendi durante muitos anos. Lamentavelmente, a resposta não afeta apenas a mim. Desejaria que apenas uma pessoa fosse molestada por essa inquirição. Mas não. Assim como eu, outros teólogos que se ocupam da docência cristã são igualmente culpados.Centenas de seminários também o são. Outras centenas de cursos de teologia por extensão, EAD, correspondência, seja qual for a metodologia empregada também são igualmente culpados.

Pergunto-me por que ensinamos teologia há quase cem anos, investimos em material didático avançado, em tecnologia de ensino, em formação de professores, e mesmo assim, nada, absolutamente nada, se altera, muda ou se transforma em nossas igrejas e ministérios. Os mesmos problemas éticos, os mesmos escândalos, as mesmas disputadas por "campos", ruas e praças.

Os bacharéis em teologia que saem de nossas faculdades não conseguem refletir e nem produzir teologia. As produções científicas desses formandos inexistem. Suas monografias semelham-se aos trabalhos de alunos do Ensino Médio. Não sabem dialogar com a cultura de nosso tempo. Continuam presos aos guetos de sua teologia obscura, ultrafundamentalista, liberais, incapazes do diálogo dialético. Esses formandos em teologia (seja qual for o nível – Básico, Médio, Bacharelado –, seja qual for a instituição), não produzem um texto de qualidade, de exegese profunda, apenas reproduzem a mesma teologia pragmática, o mesmo didatismo: "5 aspectos da natureza dos anjos"; "3 atributos incomunicáveis da Divindade", etc. Se estiverem em uma instituição fundamentalista, reproduzem o fundamentalismo. Se estiverem em uma instituição liberal, reproduzem acriticamente o liberalismo teológico. Infelizmente, nenhum deles é desafiado a pensar o próprio sistema que o forma. São apenas orientados a criticar o sistema dos outros. Incapazes de entrar em diálogo com um autor de linha teológica divergente. A intolerância grassa dos dois lados. O liberal grita como uma criança mimada quando se discorda de sua desletralização das Escrituras. O fundamentalista chora como uma criança que deixou o último pirulito do pacote cair ao chão se questionado a respeito da inspiração verbal e plenária da Bíblia.

O sistema educacional teológico empregado pela maioria das denominações evangélicas não produz transformação e conhecimento teológico significativo e contemporâneo. É um sistema que reproduz uma cultura teológica e eclesiástica planejadas para manter o sistema educacional teológico e ministerial existentes. Claro que essa não é a intenção dos objetivos do currículo, ou das finalidades da educação teológica. As instituições de educação teológica não afirmam que reproduzem um modelo de educação com vistas à estratificação e a obediência cega e incondicional ao sistema que as fundam e as mantêm.

Os centros de (desin) formação teológica reproduzem uma “cultura cristã arbitrária”. E, por isso, os formandos desconhecem o vocabulário teológico – muitos são até ensinados a rejeitarem a linguagem teológica –, além de vários livros e autores serem rotulados negativamente sem ao menos serem lidos – Index Librorum Prohibitorum. Os gestores pensam que, assim fazendo, estarão impedindo o crescimento do liberalismo, do fundamentalismo, assim como a Igreja Católica pensava impedir o avanço do protestantismo.

A educação teológica arbitrária reproduz a linguagem, a teologia de gueto e os valores dominantes de classes e se recusa a refletir a respeito da práxis e missão da Igreja de Cristo no mundo. Essa teologia é incapaz de responder positivamente aos dilemas e desafios da igreja moderna e de compreender as indagações e agonias de nosso tempo. Na verdade, ela não quer; sua preocupação é outra. Menos intolerância acadêmica e mais alteridade e diálogo teológico!

Não (!) ao cerceamento de bibliografias para a pesquisa nos centros de educação teológica. Em alguns seminários, para que um livro e uma bibliografia sejam lançados no limbo, no index, basta apenas que o nome do autor tenha mais consoantes do que vogais, ou o selo editorial não corresponda ao denominacional.

Muitos gestores, infelizmente, nem sabem que estão reproduzindo as iniquidades educacionais e ministeriais de seu tempo, de sua denominação, do mercado cristão. Assim, muitas faculdades de teologia são instrumentos denominacionais para a manutenção ideológica do modelo que ai está.

Muitos pretensos educandos que, na verdade, não se educam, estão apenas em busca de um documento que ratifica e oficializa suas práticas ministeriais já conhecidas. Estudam em instituições teológicas que ensinam contra a teologia da prosperidade e, mesmo assim, continuam pregando e ensinando a teologia da prosperidade, entre outros desvios doutrinários. São aprovados apesar de não terem frequentado a carga horária mínima exigida. Saem da faculdade de teologia sem o menor conhecimento das línguas originais, de exegese, hermenêutica, de teologia, entre outras. Ética e lisura, por exemplo, são vocábulos excluídos dos dicionários de muitos formandos. Solidariedade, sustentabilidade e justiça social resumen-se a "chá de senhoras", "coleta de donativos", entre outros paliativos que anestesiam a consciência. Respeito e fidelidade são mercadorias descartáveis na comercialização do poder. Centenas de bacharéis em teologia saem de nossas faculdades teológicas como entraram – muitos poucos escapam dessa lei inexorável. São ensinados a manter aquilo pelo qual deveriam se libertar.

Precisamos mudar, mas para a melhor. É necessário repensar os propósitos da educação teológica. Esse modelo de ensino teológico só pode ser chamado deessencialista: a preocupação é apenas com o conteúdo a ser ensinado; o aluno é mero recipiente a ser preenchido. Essa concepção de educação teológica entende que o mundo se reduz a verdades essenciais que estão dentro do sistema epistemológico defendido e proposto. Portanto, não há conflitos e debates, pois as verdades estão no dogma, expresso por meio dos credos. Basta apenas conhecer o credo, manter-se nele e tudo o mais se resolverá. O mundo é simplificado. Sua complexidade e pluralidade são reduzidas a sentenças dogmáticas inquestionáveis. O aluno não é desafiado a mudar a realidade, as injustiças, a lutar pela liberdade cristã.

Todavia, os nossos centros de educação teológica precisam de um novo paradigmade educação teológica. Uma teologia de caráter mais cristã, existencialista e libertadora. Não digo existencialismo no modelo filosófico ateu, mas em seu modelo humano, pedagógico. Um paradigma que reconheça e defina sua visão de homem, de humanidade, de alteridade. Sistema educacional onde a missão do professor é orientar; ele é um arquiteto cognitivo, um engenheiro de teologias, orientador. Nesse modelo, o aluno é o sujeito de sua formação teológica, livre para escolher e orientar-se. O aprendente é orientado a apreender a dinâmica do mundo e construir ele mesmo a teologia para o seu tempo, contexto, realidade e comunidade. Ele não é prisioneiro da teologia, mas autônomo para pensá-la. O estudante de teologia deveria recusar-se a aceitar um modelo teológico que o aprisiona em vez de libertá-lo! Esse paradigma não deve ser elaborado no gabinete, na solitária, nos subterrâneos de nossas igrejas, mas em diálogo dialético-dialógico. Precisamos de um novo paradigma, de uma visão de educação teológica que não seja reducionista, antibíblica e estratificada.

Um paradigma que não proíba o pensar, e que não tenha medo de pensar a si mesmo!

TEXTO EXTRAÍDO DO BLOG DO PASTOR ESDRAS COSTA BENTHO

http://teologiaegraca.blogspot.com

Posicionamento do Pr. Paschoal Piragine Jr sobre as eleições 2010.

2010-09-09T09:17:00.000-07:00

Enquanto impera a desunião entre os evangélicos e os que defendem o valor imprescindível da família para uma sociedade equilibrada e ordeira, o mundanismo continua avançando e ganhando cada dia mais terreno.
É hora de despertarmos do sono. É o momento de sairmos de nossa zona de conforto e enfrentarmos o mal. O comodismo e o descaso com a realidade que hora vivenciamos irá nos levar a ruína. A omissão é a forma mais covarde do pecado.

BLOG DO PR. ALTAIR GERMANO: PR. ALTAIR GERMANO: CULTO DE DOUTRINA NA AD EM ABR...

2010-09-03T21:26:00.000-07:00

BLOG DO PR. ALTAIR GERMANO: PR. ALTAIR GERMANO: CULTO DE DOUTRINA NA AD EM ABR...

ADEUS PREGADORES INTOCÁVEIS

2010-08-17T11:20:00.000-07:00

e010

Enquanto não escrevo nada. Reflitam nesse texto extraído do blog http://forcaparaviver.blogspot.com

ADEUS PREGADORES INTOCÁVEIS

| autor: Pr. Luiz Fernando

Por: J.L. Grady

Tradução de João A. de Souza filho

Deus está sacudindo a igreja removendo os corruptos, mas somos culpados de trazer os charlatães para nossos púlpitos!

Al Capone controlava a cidade de Chicago. O prefeito da cidade comia na mão dele e Capone trazia a polícia sob cabresto, enquanto dominava um império de cassinos, prostituição e contrabando de toda espécie. Durante anos fez uso das armas e vivia acima da lei, a ponto de ganhar o apelido de “intocável”, porque ninguém conseguia levá-lo às barras dos tribunais.

Mas, finalmente preso em 1932 justificou seus crimes, dizendo: “Tudo que fiz foi satisfazer a vontade do povo”. Ele não se preocupava com as consequências de seus crimes porque conhecia os prefeitos, a polícia, os líderes comunitários e os cafetões que o protegiam.

“Não existe como saber quantas pessoas rejeitaram o evangelho porque viram a igreja apoiando esses pregadores que gritam, mentem, enganam, corrompem, roubam e são aplaudidos pela congregação quando pedem dinheiro”.

Detesto ter de comparar qualquer ministro a um gangster, mas a triste verdade é que existem muitos obreiros inescrupulosos que seguem os passos de Al Capone. São enganadores e mestres na arte da manipulação. Encontraram seu espaço nos subterrâneos do movimento carismático e usam sua capacidade hipnótica para controlar um bom número de emissoras de TV. E, como Al Capone seus dias estão contados. A justiça os alcançará!

Esses falsos profetas, possivelmente começaram seus ministérios com um chamamento genuíno de Deus, mas a fama e o sucesso os desviaram e os destruíram. Abandonaram a fé levados pela fama e pelo dinheiro, e quando se deram conta tiveram que criar mecanismos para manter seus ministérios em funcionamento. Agora, Deus os está apertando.

Mas, antes que nos regozijemos crendo que esses impostores estão sendo removidos de nossos púlpitos, apertemos o botão de pausa e pensemos um pouco. O que aconteceu para que tais pregadores adquirissem tal fama? Eles jamais seriam famosos sem nossa ajuda.

Nós somos os culpados. Quando eles dizem: “Deus lhes está prometendo riquezas infindas, desde que hoje você oferte mil reais”, corremos para o telefone e doamos o dinheiro ou parcelamos em nosso cartão de crédito. Deus nos perdoe!

Não soubemos discernir esses lobos. Quando afirmam: “Preciso de sua oferta sacrificial para que eu conserte meu avião particular”, não indagamos por que o servo de Deus não pode viajar numa linha comercial, na classe turística para visitar um país do terceiro mundo. (Eles vêm ao Brasil em jatinhos; e os teleevangelistas percorrem nossa nação em seus jatos particulares enquanto nós os sustentamos - NT).

Somos os bobos da corte. Ao ficarmos sabendo que viviam na imoralidade, tratando mal suas esposas ou enchendo as cidades com filhos ilegítimos, nunca exigimos que seus líderes se posicionassem e os disciplinassem com seriedade. Perdoa-nos, Deus!

Quando nos pedem dois milhões de reais porque o orçamento deles está apertado, não nos perguntamos por que precisam ficar em hotéis em que uma diária custa dez mil reais! De fato, se questionássemos, algum cristão responderia rapidamente: “Não critique. A Bíblia diz que não podemos tocar nos ungidos de Deus!”. Que Deus nos perdoe!

Tratamos esses charlatães como tratavam Al Capone – como se esses pregadores fossem intocáveis – e, como resultado a corrupção desses homens minaram as igrejas carismáticas como uma praga. Nossas igrejas foram consumidas pelo capitalismo, pelo orgulho, engano e pecados sexuais, tudo porque temos medo de chamar esses pregadores de Bozo, porque isso é que são. Inseguros, egoístas e desequilibrados emocionais.

Se tivéssemos nos apoiado com discernimento na Bíblia teríamos nos livrado dessa confusão. Não existe como saber quantas pessoas rejeitaram o evangelho porque viram a igreja apoiando esses falastrões, mentirosos, enganadores, que se divertem em nossos púlpitos, enquanto nós os aplaudimos e lhes demos muito dinheiro.

Quando os bem-intencionados crentes citam o texto de 1 Crônicas 16.22: “Não toqueis nos meus ungidos, nem maltrateis os meus profetas” para encobrir os corruptos e charlatões, cometem grave engano contra as Escrituras. Nada indica nesta passagem que devemos silenciar quando um líder está abusando do poder para enganar as pessoas.

Bem ao contrário, somos convocados a que confrontemos o pecado numa atitude de amor e de honestidade, e, certamente não demonstramos amor para com a igreja quando permitimos que os Al Capone carismáticos corrompam nossa geração!

Fonte.: http://www.pastorjoao.com.br

Extraído de: http://www.charismamag.com/index.php/fire-in-my-bones

Soli Deo Glória

Pr. Luiz Fernando R. de Souza

O EVANGELHO DOS EVANGÉLICOS

2010-08-16T19:40:00.000-07:00

por Ed Rene Kivitz

extraído do blog da Rô

http://mulheresabias.blogspot.com

“Nem todo aquele que me diz Senhor, Senhor, entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus.” [Jesus Cristo]

Estou convencido de que um é o evangelho dos evangélicos, outro é o evangelho do reino de Deus. Registro que uso o termo “evangélico” para me referir à face hegemônica da chamada igreja evangélica, como se apresenta na mídia radiofônica e televisiva.

O evangelho dos evangélicos é estratificado. Tem a base e tem a cúpula. Precisamos falar com muito cuidado da base, o povo simples, fiel e crédulo. Mas precisamos igualmente discernir e denunciar a cúpula. A base é movida pela ingenuidade e singeleza da fé; a cúpula, muita vez é oportunista, mal intencionada, e age de má fé. A base transita livremente entre o catolicismo, o protestantismo e as religiões afro. A base vai à missa no domingo, faz cirurgia em centro espírita, leva a filha em benzedeira, e pede oração para a tia que é evangélica. Assim é o povo crédulo e religioso. Uma das palavras chave desta estratificação é “clericalismo”: os do palco manipulando os da platéia, os auto-instituídos guias espirituais tirando vantagem do povo simples, interesseiro, ignorante e crédulo.

A cúpula é pragmática, e aproveita esse imaginário religioso como fator de crescimento da pessoa jurídica, e enriquecimento da pessoa física. Outra palavra chave é “sincretismo”. A medir por sua cúpula, a igreja evangélica virou uma mistura de macumba, protestantismo e catolicismo. Tem igreja que se diz evangélica promovendo “marcha do sal”: você atravessa um tapete de sal grosso, sob a bênção dos pastores, e se livra de mal olhado, dívida, e tudo que é tipo de doença. Já vi igreja que se diz evangélica distribuir cajado com água do Jordão (i.é, um canudo de bic com água de pia), para quem desejasse ungir o seu negócio, isto é, o seu business. Lembro de assistir a um programa de TV onde o apresentador prometia que Deus liberaria a unção da casa própria para quem se tornasse um mantenedor financeiro de sua igreja.

O povo religioso é supersticioso e cheio de crendices. Assim como o Brasil. Somos filhos de portugueses, índios, africanos, e muitos imigrantes de todo canto do planeta. Falar em espíritos na cultura brasileira é normal. Crescemos cheios de crendices: não se pode passar por baixo de escada; gato preto dá azar; caiu a colher, vem visita mulher, caiu garfo, vem visita homem; e outras tantas idéias sem fundamento. Somos assim, o povo religioso é assim. Tem professor de universidade federal dando aula com cristal na mão para se energizar enquanto fala de filosofia.

E a cúpula evangélica aproveita a onda e pratica um estelionato religioso: oferece uma proposta ritualística que aprisiona, promove a culpa e, principalmente, ilude, porque promete o que não entrega. Aliás, os jornais começam a noticiar que os fiéis estão reivindicando indenizações e processando igrejas por propaganda enganosa.

O evangelho dos evangélicos é estratificado. A base é movida pela ingenuidade e singeleza da fé, e a cúpula é oportunista. A base transita entre o catolicismo, o protestantismo e as religiões-afro, e a cúpula é pragmática. A base é cheia de crendices e a cúpula pratica o estelionato religioso.

O evangelho dos evangélicos é mercantilista, de lógica neoliberal. Nasce a partir dos pressupostos capitalistas, como, por exemplo, a supremacia do lucro, a tirania das relações custo-benefício, a ênfase no enriquecimento pessoal, a meritocracia – quem não tem competência não se estabelece. Palavra chave: prosperidade. Desenvolve-se no terreno do egocentrismo, disfarçado no respeito às liberdades individuais. Palavra chave: egoísmo. Promove a desconsideração de toda e qualquer autoridade reguladora dos investimentos privados, onde tudo o que interessa é o lucro e a prosperidade do empreendedor ou investidor. Palavra chave: individualismo. Expande-se a partir da mentalidade de mercado. Tanto dos líderes quanto dos fiéis. Os líderes entram com as técnicas de vendas, as franquias, as pirâmides, o planejamento de faturamento, comissões, marketing, tudo em favor da construção de impérios religiosos. Enquanto os fiéis entram com a busca de produtos e serviços religiosos, estando dispostos inclusive a pagar financeiramente pela sua satisfação. Em síntese, a religião na versão evangélica hegemônica é um negócio.

O sujeito abre sua micro-empresa religiosa, navega no sincretismo popular, promete mundos e fundos, cria mecanismos de vinculação e amarração simbólicas, utiliza leis da sociologia e da psicologia, e encontra um povo desesperado, que está disposto a pagar caro pelo alívio do seu sofrimento ou pela recompensa da sua ganância.

Em terceiro lugar, o evangelho dos evangélicos é mágico. Promove a infantilização em detrimento da maturidade, a dependência em detrimento da emancipação, e a acomodação em detrimento do trabalho.

Pra ser evangélico você não precisa amadurecer, não precisa assumir responsabilidades, não precisa agir. Não precisa agregar virtudes ao seu caráter ou ao processo de sua vida. Primeiro porque Deus resolve. Segundo porque se Deus não resolver, o bispo ou o apóstolo resolvem. Observe a expressão: “Estou liberando a unção”. Pensando como isso pode funcionar, imaginei que seria algo como o apóstolo ou bispo dizendo ao Espírito Santo: “Não faça nada por enquanto, eles não contribuíram ainda, e eu não vou liberar a unção”.

Existe, por exemplo, a unção da superação da crise doméstica. Como isso pode acontecer? A pessoa passa trinta anos arrebentando com o seu casamento, e basta se colocar sob as mãos ungidas do apóstolo, que libera a unção, e o casamento se resolve. Quem não quer isso? Mágica pura.

O sujeito é mau-caráter, incompetente para gerenciar o seu negócio, e não gosta de trabalhar. Mas basta ir ao culto, dar uma boa oferta financeira, e levar para casa um vidrinho de óleo de cozinha para ungir a empresa e resolver todos os problemas financeiros.

Essa postura de não assumir responsabilidades, de não agir com caráter, e esperar que Deus resolva, ou que o apóstolo ou bispo liberem a unção tem mais a ver com pensamento mágico do que com fé.

Em quarto lugar, o evangelho dos evangélicos tem espírito fundamentalista. Peço licença para citar Frei Beto: “O fundamentalismo interpreta e aplica literalmente os textos religiosos, não sabe que a linguagem simbólica da Bíblia, rica em metáforas, recorre a lendas e mitos para traduzir o ensinamento religioso.” O espírito fundamentalista é literalista, e o mais grave é que o espírito fundamentalista se julga o portador da verdade, não admite críticas, considerações ou contribuições de outras correntes religiosas ou científicas.

Quem tem o espírito fundamentalista não dialoga, pois considera infiéis, heréticos, ou, na melhor das hipóteses, equivocados sinceros, todos os que não concordam com seus postulados, que não são do mesmo time, e não têm a mesma etiqueta. Quem tem o espírito fundamentalista se considera paradigma universal. Dialoga por gentileza, não por interesse em aprender. Ouve para munir-se de mais argumentos contra o interlocutor. Finge-se de tolerante para reforçar sua convicção de que o outro merece ser queimado nas fogueiras da inquisição. Está convencido de que só sua verdade há de prevalecer.

Mais uma vez Frei Beto: “o fundamentalista desconhece que o amor consiste em não fazer da diferença, divergência”. Por causa do espírito fundamentalista, o evangelho dos evangélicos é sectário, intolerante, altamente desconectado da realidade. O evangelho dos que têm o espírito do fundamentalismo é dogmático, hermético, fechado a influências, e, portanto, é burro e incoerente.

Em quinto lugar, o evangelho dos evangélicos é um simulacro. Simulacro é a fotografia mais bonita que o sanduíche. Não me iludo, o evangelho dos evangélicos é mais bonito na televisão do que na vida. As promessas dos líderes espirituais são mais garantidas pela sua prepotência do que pela sua fé. Temos muitos profetas na igreja evangélica, mas acredito que tenhamos muito mais falsos-profetas. Os testemunhos dos abençoados são mais espetaculares do que a realidade dos cristãos comuns. De vez em quando (isso faz parte da dimensão masoquista da minha personalidade) fico assistindo estes programas, e penso que é jogada de marketing, testemunho falso. Mas o fato é que podem ser testemunhos por amostragem. Isto é, entre os muitos que faliram, há sempre dois ou três que deram certo. O testemunho é vendido como regra, mas na verdade é apenas exceção.

A aparência de integridade dos líderes espirituais é mais convincente na TV e no rádio do que na realidade de suas negociatas. A igreja evangélica esta envolvida nos boatos com tráficos de armas, lavagem de dinheiro, acordos políticos, vendas de igrejas e rebanhos, imoralidade sexual, falsificação de testemunho, inadimplência, calotes, corrupção, venda de votos.

A integridade do palco é mais atraente do que a integridade na vida. A fé expressa no palco, e nas celebrações coletivas é mais triunfante, do que a fé vivida no dia a dia. Os ideais éticos, e os princípios de vida são mais vivos nos nossos guias de estudos bíblicos e sermões do que nas experiências cotidianas dos nossos fiéis. Os gabinetes pastorais que o digam: no ambiente reservado do aconselhamento espiritual a verdade mostra sua cara.

Estratificado, mágico, mercantilista, fundamentalista, e simulacro. Eis o evangelho dos “evangélicos”.

CÂNTICOS VOCAL - JERUSALÉM

2010-08-16T14:04:00.003-07:00

juizo final (dança de rua)Coreografia "O dia do juízo "

2010-08-14T17:19:00.000-07:00

BREVE HISTÓRICO DO DESENVOLVIMENTO DA EDUCAÇÃO TEOLÓGICA NAS ASSEMBLEIAS DE DEUS NO BRASIL.

2010-08-06T06:02:00.000-07:00

EXTRAÍDO DO BLOG DO PASTOR ALTAIR GERMANO

www.altairgemano.blogspot.net

QUINTA-FEIRA, 5 DE AGOSTO DE 2010

Segue abaixo, em ordem cronológica, um breve relato dos fatos que desencadearam a introdução e o desenvolvimento da educação teológica formal nas Assembleias de Deus no Brasil.

1935 (Convenção Geral em J. Pessoa-PB) - Foi decidido que a partir de 1936 haveria anualmente três grandes Escolas Bíblicas de Obreiros das Assembleias de Deus no Brasil, sendo uma no Norte, outra no Nordeste e outra no Sul (Sul-Sudeste). A decisão não foi levada adiante, voltando a ser discutida em 1937.

1937 (Convenção Geral em São Paulo-SP) - O missionário Gustav Bergström pediu a criação de uma Escola Bíblica anual, com duração mínima de dois meses, para todos os obreiros do Brasil e aspirantes ao ministério. Foi resolvido diante do pedido, que a Assembleia de Deus no Rio de Janeiro, liderada por Nils Kastberg, realizaria essa primeira Escola Bíblica especial, que deveria durar um mês ou, no mínimo, 15 dias. As igrejas custeariam as passagens despesas dos alunos, que deveriam ser irmãos vocacionados e desejosos de aprender. A proposta foi aprovada por unanimidade.

1943 (4ª Semana Bíblica das Assembleias de Deus no Brasil em São Cristovão-RJ) - Surge os primeiros debates convencionais sobre o ensino teológico formal nas Assembleias de Deus no Brasil, tendo como apresentador do assunto o pastor John Peter Kolenda. Na discussão sobre o assunto, o pastor Paulo Leivas Macalão falou da possibilidade de se criar uma escola bíblica noturna para obreiros, com aulas semanais fixas nos dias em que os obreiros tivessem as noites livres dos cultos principais . Um plano de estudo por correspondência foi também apresentado. O missionário norte-americano Lawrense Olson (foto ao lado) foi mais além, propondo que as Assembleias de Deus no Brasil abrissem institutos bíblicos, escolas teológicas e seminários pelo país. O pastor Paulo Leivas Macalão discordou da proposta do missionário Lawrense Olson, alegando que um investimento desse nível na formação teológica do obreiro poderia causar certa arrogância intelectual e esfriamento espiritual. Um meio termo foi sugerido pelo presidente da mesa, o pastor Samuel Nyström. O pastor John Peter Kolenda, diante do impasse, propôs que a sugestão do pastor Macalão fosse aprovada, e um curso teológico por correspondência fosse implementado, acompanhado de uma lista de livros devidamente selecionados. Na resolução sobre o assunto, o referido curso seria feito por intermédio do jornal Mensageiro da Paz, onde o irmão Samuel Nyström ficaria responsável pelo curso e pelos cooperadores neste novo empreendimento.

1946 (Convenção Geral em Recife-PE) - O pastor John Peter Kolenda (foto ao lado) defende a proposta feita pelo missionário Lawrence Olson na Semana Bíblica de 1946, sobre a abertura de institutos bíblicos das Assembleias de Deus no Brasil. O primeiro deveria ser erguido na zona central do Brasil. O pastor Samuel Nyström falou da possibilidade destes espaços não serem propriamente formadores de obreiros, mas, que iniciassem os irmãos no desenvolvimento ministerial. O missionário Virgil Smith fez uma proposta onde, com base na grande necessidade de institutos bíblicos no Brasil, e pelo interesse demonstrado pelo assunto, a Convenção autorizasse o irmão Kolenda a solicitar ofertas nos Estados Unidos para esse projeto, e também a procurar um terreno ou prédio, onde a aquisição da propriedade contasse com a colaboração dos pastores da região. A proposta foi cuidadosamente considerada e aprovada por grande maioria dos votos.

1948 (Convenção Geral em Natal-RN) - Os debates sobre a necessidade do ensino teológico formal e da criação de institutos bíblicos, foi novamente levantado pelo pastor John Peter Kolenda. Leonard Pettersen citou na ocasião Efésios 4.11-16, e resistindo a idéia do ensino teológico formal, aconselhou a não se afastar dos princípios bíblicos na preparação dos obreiros. John Peter Kolenda, na sequência, discordou da interpretação que Pettersen dera ao texto de Efésios citado, e reafirmou a necessidade de se fundar institutos bíblicos no Brasil. Do lado de Pettersen ficou o pastor Eugênio Pires, que afirmou termos uma escola, a de Jesus, que não deveria ser orientada por determinada pessoa. O missionário Gustav Nordlund também foi contrário a proposta de Kolenda, alegando que tal iniciativa poderia comprometer o despertamento e afastar os obreiros dos princípios bíblicos. O pastor Francisco Pereira Lemos se uniu aos opositores, criticando o já existente curso por correspondência e alertando quanto ao perigo do formalismo, já presente em outras denominações. O irmão Kolenda retomou a palavra afirmando que embora "o curso por correspondência não tenha aproveitado alguns, não devemos fazer-lhe injustiça, pois a outros aproveitou". O irmão Kolenda perguntou ainda que perigos haveria na criação de um instituto bíblico. Um das respostas dadas partiu de Leonard Pettersen, explicando que se o instituto fosse criado apartado da igreja, quebraria com isso princípios bíblicos. O pastor José Bezerra defendeu a posição de Kolenda, afirmando "não haver perigo em receber instruções, se o instituto souber aproveitá-las". Teixeira Rego foi outro contrário a criação de institutos bíblicos, advertindo contra o formalismo, aconselhando a permanecer nos moldes antigos. Francisco Pereira reafirmou sua posição, acrescentando que considerava os institutos bíblicos uma fábrica de pregadores. O missionário Nels Nelson também falou, temendo que os institutos promovessem o impedimento do despertamento. Uma posição conciliadora foi mais uma vez apresentada por Samuel Nyström, que entendendo a necessidade de um maior preparo teológico para os obreiros, sugeriu um melhor investimento nas escolas bíblicas de obreiros regionais.

1958 - Os missionários João Kolenda Lemos (sobrinho de J. P. Kolenda) e sua esposa, Ruth Doris Lemos, rompendo a situação adversa e a oposição sobre a criação de institutos bíblicos pelas Assembleias de Deus no Brasil, mesmo correndo o risco de serem desligados, fundam no dia 15 de outubro de 1958, na cidade de Pindamonhangaba-SP, o IBAD (Instituto Bíblico das Assembleias d e Deus. O IBAD adotou o regime de aulas presenciais e o regime de internato, com uma grande ênfase missionária. Em 18 de março de 1959 as aulas foram iniciadas.

Missionários João Kolenda Lemos e Ruth Doris Kolenda

1961 - Quebrando também paradigmas, o missionário N. Lawrence Olson, auxiliado pelo pastor Gilberto Gonçalves Malafaia, fundam em 4 de dezembro de 1961, na cidade do Rio de Janeiro, oIBP (Instituto Bíblico Pentecostal). A primeira turma tinha 90 alunos, dos quais 62 concluíram o curso, participando assim da primeira formatura, em 5 de dezembro de 1964, na Assembleia de Deus da Penha. As aulas funcionavam à noite para pastores, obreiros em geral e jovens. os primeiros professores foram os missionários N. Lawrense Olson e Alice Olson, Gilberto Malafaia, João Farias da Silva, Maria Aparecida, Adalberto Arraes e Antonio Gilberto da Silva. O pastor Antonio Gilberto me relatou, que por ocasião da aceitação do convite para ensinar no IBP, quase foi excluído da igreja onde na época servia.

1966 (Convenção Geral em Santo André-SP) - Nesta convenção foi discutido o apoio ao institutos bíblicos, visto que já funcionavam de forma não oficial o IBAD e o IBP. O pastor João Kolenda Lemos falou sobre a importância e o significado das atividades dos institutos bíblicos, defendo a criação e a manutenção dos mesmos para o aprimoramento da juventude da igreja, e fortalecimento da cultura bíblica e espiritual. O pastor João Pereira de Andrade, manifestando sua insatisfação com a criação dos institutos bíblicos, declarou que o melhor educandário seria o Colégio do Espírito Santo, sugerindo ainda o investimento em ginásios e colégios de educação secular. O pastor Alcebíades Pereira de Vasconcelos defendeu a criação dos institutos bíblicos, desde que na qualidade de escolas bíblicas sistemáticas, sendo contrário à formação de obreiros através desses educandários. Disse ainda que já existia o Instituto Bíblico da Assembleia de Deus no Estado do Pará, afirmando que pelo menos enquanto ele lá estivesse como pastor da igreja, o instituto não seria fechado. O pastor Antônio Petronilo dos Santos alegou que "nestes 55 anos as Assembleias de Deus no Brasil cresceram imensamente sem o concurso dos institutos bíblicos". Devido a existência de outros assuntos tidos por mais urgentes, a discussão foi suspensa e adiada para outros encontros.

1971 (Convenção Geral em Niterói-RJ) - Na sessão da manhã, do dia 20/01, os convencionais apreciaram a proposta do dia, feita pelo pastor Gilberto Malafaia, sobre a criação da Comissão de Educação Religiosa da CGADB. A proposta foi aprovada, e a comissão formada pelos pastores Túlio Barros Ferreira, João Kolenda Lemos, Pedro de Souza Neves, João Pereira de Andrade e Silva, Luiz Bezerra da Costa, Gilberto Gonçalves Malafaia e Nestor Henrique de Mesquista. A função da comissão foi definida no sentido de elaborar um currículo que, depois de lido, discutido e aprovado em plenário, seria adotado pelas escolas bíblicas permanentes e instituições congêneres.

1973 (Convenção Geral em Natal-RN) - Após oito reuniões realizadas entre 1971 e 1973, a Comissão de Educação Religiosa da CGADB apresentou o seu relatório, reconhecendo o Instituto Bíblico das Assembleias de Deus (IBAD), fundado em 1958 pelo pastor João Kolenda Lemos e sua esposa Ruth Doris Lemos. O pastor João Kolenda Lemos agradeceu o trabalho da comissão e disse que o IBAD continuaria à disposição da mesma. Na sequência dos trabalhos, o pastor Alípio da Silva propôs a aclamação na nova Comissão de Educação Religiosa, com a reeleição de todos os membros, exceto o pastor Nestor Henrique Mesquita, substituído pelo pastor Manoel Ferreira.

1975 (Convenção Geral em Santo André-SP) - O pastor João Pereira de Andrade e Silva apresentou o relatório da Comissão de Educação Religiosa, que reconhecia o Instituto Bíblico Pentecostal (IBP), fundado pelo missionário N. Lawrence Olson em 1961.

1979 (Convenção Geral em Porto Alegre-RS) - A Comissão de Educação Religiosa da CGADB apresenta a proposta, que é aprovada por unanimidade, sobre a criação da Escola de Educação Teológica das Assembleias de Deus no Brasil (EETAD), com sede em Campinas-SP. A EETAD ofereceria formação bíblico-teológica, favorecendo os obreiros e leigos das regiões mais distantes dos grandes centros urbanos, que não tinham a oportunidade de frequentar cursos com aulas presenciais. Foi adotado um sistema de educação teológica por extensão. A EETAD foi fundada pelo missionário americano Bernhard Johson.

Missionários Bernhard Johnson e Doris Pearl Johson

1983 (Convenção Geral em Vila Velha-ES) - Dentre os requisitos para a consagração de obreiros, a CGADB resolveu recomendar às convenções e ministérios regionais que os candidatos à ordenação ao santo ministério fossem "qualificados teologicamente para o manejo da Palavra".

Atualmente, 60 instituições de ensino teológico das Assembleias de Deus no Brasil estão credenciadas junto ao Conselho de Educação e Cultura da CGADB (CEC).

Uma revisão nas Diretrizes e Bases Normativas do CEC está sendo realizada, ao mesmo tempo em queConferências de Educação Teológica são realizadas em parceria com a Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), dentro das festividades doCentenário.

Espero no Senhor, através desse breve relato histórico, contribuir para a promoção e fortalecimento das instituições de ensino bíblico-teológico das Assembleias de Deus no Brasil, e no resgate da memória daqueles que "pagaram o preço" em meio às incompreensões, perseguições e ameaças, para que hoje chegássemos onde chegamos em termos de oportunidades de estudos e de espaços formais de educação teológica.

REFERÊNCIAS

ARAUJO, Isael de. Dicionário do Movimento Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2007.
DANIEL, Silas. História da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.
www.eetad.com.br
www.ibad.com.br
www.ibprj.com.br

Pr. Altair Germano - Vice-Presidente do CEC-CGADB

O Arrebatamento video impressionante 2

2010-08-05T19:59:00.000-07:00

O Arrebatamento da Igreja é uma realidade. O diabo tem obtido êxito ao abafar esta mensagem. Não se prepara a igreja para o arrebatamento. Hoje a maioria dos pregadores e pastores estão preparando uma igreja pra viver aqui na terra. Pelo menos é isso que fica demonstrado ao pregar um evangelho pragmático e cheio de misticismo. É hora de despertarmos do sono e voltarmos a pregar que JESUS SALVA, CURA, BATIZA COM O ESPÍRITO SANTO E LEVA PARA O CÉU.

2010-08-05T17:56:00.000-07:00

Uma pena que muitos líderes não incentivem seus obreiros a participarem de trabalhos como este. Muitos possuem recursos financeiros e não demonstram interesse de aprender, outros possuem o desejo mas faltam-lhes o recurso financeiro para poderem participar. Senhores pastores invistam em seus obreiros e cooperadores. Realizem um trabalho desses em vossas igrejas.

Testemunho VITÓRIA - SC

2010-08-05T17:51:00.000-07:00

Um história comovente e ao mesmo tempo de estímulo à verdadeira fé que contrasta com as mensagens triunfalistas que existem em nossas igrejas. A maior vitória está em manter a fidelidade em circunstâncias tão adversas. Não sei porque Deus permite tanta dor, mas sei que Ele sempre está presente de Vitória. Uma vergonha para nós obreiros, saudáveis e às vezes ate negligentes em muitas situações. É tempo de despertarmos e adorarmos a Deus sem pedir nada em troca.

Pastor VALDEMIRO SANTIAGO

2010-08-03T18:18:00.000-07:00

Olha o cúmulo do absurdo. Que Evangelho é esse que está sendo pregado? E o pior que muitas igrejas sérias estão entrando pelo mesmo caminho.

Cantoras Elisangela e Elaine Figueiredo

2010-08-03T18:10:00.000-07:00

Irmãs Figueiredo louvando ao Senhor em Pontes e Lacerda MT

OUÇA O CHAMADO!!! - Elisangela Figueiredo- TvMissionaria.ning.com2.flv

2010-08-03T18:08:00.000-07:00

Cantora Elisangela Figueiredo. Um talento nas mãos do Eterno.

UMA BOMBA PASTOR CONHECIDO E DESMASCARADO EM LONDRES

2010-08-03T18:03:00.000-07:00

Obviamente que eu não sou contra o poder de Deus e os milagres que Ele opera no meio do seu povo. Mas ultimamente temos visto muitas enganações em nosso meio. Muitos crentes deixam de buscar a Palavra para poderem participar de cultos que incentivam o misticismo que em nada edifica o crente.

Pensem nisso!!!!

Santo Agostinho

2010-08-01T05:30:00.000-07:00

Por Valdeci do Carmo

Estou assistindo ao filme de SANTO AGOSTINHO. http://www.freetela.com/2010/04/santo-agostinho-filme-online.html .Muito bom e retrata problemas doutrinários da época. Como a questão dos donatistas, por exemplo. Eu particularmente vejo um pouco do exclusivismo donatista em muitas igrejas ditas evangélicas. Poderemos em outra ocasião discutir sobre esse assunto aqui no blog.

Quanto ao filme vale a pena assistir. Quem encontrar na locadora melhor ainda.

Blog que fala da ética na Teologia

2010-08-01T05:17:00.000-07:00

http://pelaeticanateologia.blogspot.com/2010/02/mec-proibe-curso-distancia-da-cesumar.html

POR VALDECI DO CARMO

Quem desejar acesse esse link e veja noticias relacionadas às Instituições do ensino teológico. Mas o que me preocupa mais não é a falta de ética cristã em algumas instituições. Realmente o que me deixa triste é a secularização do ensino teológico. Instituições históricas como o Seminário Batista do Norte entre outros, não poderão mais expedir diplomas de bacharel, mestre e doutorado. http://pelaeticanateologia.blogspot.com/2010/02/sesu-exige-que-o-seminario-teologico.html Esses títulos são prerrogativas concedidas somente aos alunos que estudam em instituições credenciadas pelo MEC.

Com esse parecer do MEC me ponho a pensar se daqui a alguns anos não seremos obrigados a permitir que os púlpitos de nossas igrejas sejam ocupados somente pelos "profissionais" devidamente credenciados pelo MEC ou outro órgão do Governo.

Um grande abraço a todos. Em breve estarei de volta com mais notícias.

DISCIPULADO CRISTÃO - V

2010-04-26T12:30:00.000-07:00

TRÊS COISAS QUE O NOVO CONVERTIDO PRECISA SABER

1- A realidade do pecado. O pecado é a incapacidade de alcançar o padrão estabelecido por Deus aos homens . Todos somos Pecadores Rm 3.23 ; Rm 3,10. Independente do grau de nossa cultura, da nossa descendência familiar, posição social ou econômica, nada nos faz diferente ou justos diante de Deus.

2- A pessoa de Jesus. (Rm5,8; Jo 3,16) . Para solucionar a situação do homem em relação ao pecado. Deus providenciou uma solução , Jesus Cristo . Não que nós merecíamos, mas a misericórdia de Deus nos alcançou.

3- A Vida Eterna. Após aceitar a Jesus e permanecer em obediência o crente goza da certeza de morar para sempre com o Senhor na eternidade (I Jo2.25 I Ts.4.16-18)

TRÊS COISAS QUE O NOVO CONVERTIDO PRECISA OBTER

1 – Fé (Hb. 11.1 –3). Toda religião é baseada na fé , ou seja, exige a fé dos seus fiéis. A fé para crescer precisa ser alimentada através da oração e leitura da bíblia.(Rm 10.17). A fé não é simplesmente uma confissão a respeito de Cristo, mas também uma ação dinâmica que brota do coração do homem que quer seguir a Jesus.( Mt 4.19; 16.24 ; Lc 9.23-24 ; Jo 12.25-26)

2 – Esperança. Um substantivo derivado do verbo esperar que designa o anseio, a expectação de um bem ue se deseja. Em termos práticos a esperança é a fé posta em ação.O crente, novo convertido ou não, deve aprender a ter:

- Esperança na vontade de Deus

- Esperança na Justiça divina

- Esperança nas promessas de Jesus

Quando somos munidos desta esperança assumimos três atitudes fundamentais em nossa vida: Paciência , humildade e certeza.

3 – Amor. A fé e esperança se completam no amor ou podemos dizer que conduzem ao amor ( I Co 13)

Os elementos práticos do amor são :

1 – Compreensão. O amor se esforça para compreender os outros. Não existe nenhuma pessoa idêntica a outra. Todos os seres humanos são diferentes na maneira de agir.

2 – Perdão. O amor de Cristo é perdoador. Quem tem o amor sabe perdoar. Lembrem –se que perdoar é esquecer. As decepções sofridas, as calúnias muito pode nos magoar, mas devemos perdoar se realmente o amor de Cristo está em nós.

3 – Serviço. Não basta falar do amor, é preciso demonstra-lo em atitudes .( Jo 13.12 – 15; Cl 3.23 – 24 ).

Este é o amor que necessitamos ter: compreensão para com os outros, perdão para os que pecam e erram contra nós, serviço prestado por amor a Cristo. Quando isto se encontra em nós e é expresso através da nossa vida , as pessoas podem sentir o “ bom perfume de Cristo” em nós ( II Co 2.15)

TRÊS COISAS QUE O NOVO CONVERTIDO PRECISA FAZER

1 – Estudar a Bíblia. A Bíblia deve ser estudada de forma devocional e também sistemática, ou seja, por temas . (At 17.11; Jo 5.39)

2 - Oração. (I Ts 5.17 ; Ef. 6.18 ) devemos orar a Deus constantemente, pois é através da oração que podemos conversar com Ele.

Oração é: Comunicação com Deus; Fonte de conforto e força no Senhor e respiração espiritual

Quando orarmos ao Senhor devemos orar em nome de Jesus e não em nome do Pai , do Filho e do Espírito Santo, senão estaremos orando a uma quarta pessoa.

3 – Testemunhar. O crente precisa aprender a testemunhar de sua fé. ( At. 1.8; At 22.15).A pregação mais eficaz é aquela que experimentamos em nossa vida, que Jesus salva , cura batiza com o Espírito Santo e nos leva para o céu.

MEIOS QUE PODEM SER UTILIZADOS PARA EFETUAR A INTEGRAÇÃO DE UM NOVO DISCÍPULO

a- CONTATO PESSOAL ( I Jo 1.1-2 ; Lc 6.13)

b- REPRESENTANTE PESSOAL – Quando Paulo não podia visitar a Igreja ele enviava representante. Timóteo foi o representante de Paulo à Igreja de Filipo ( Fp 2.19,22 )

c- ORAÇÃO PESSOAL – Jesus orava muito com os seus discípulos. Intercedeu por Pedro (Lc 22.32 ), outros exemplos: (Lc 6.12; Jo 17.1-9; Ef 1.16,17 )

d- CORRESPONDÊNCIA PESSOAL – a correspondência é um excelente recurso para Integração. Alguns temas que podem ser enviadas:

- Cartas de incentivo (Lc 1.3,4 2 Pe 1.12-15)

- Cartas com estudos bíblicos em anexo

- Convivência com Cristo

- Vida controlada pelo Espírito Santo

- Convivência Cristã

- Falando de Cristo aos outros

- Certeza de Cristo na vida

APRENDENDO A CONSERVAR RESULTADOS COM PAULO

EM TESSALÔNICA PAULO:

- orou por eles (I Ts. 1.2-3 ; 3.10)

- escreveu duas vezes

- Encorajou-os (I Ts 1.6-9)

- Deus exemplos (I Ts 1.5-6 ; 2.10)

- Estabeleceu alvo (I Ts 2.12; 4.1)

- Gastou-se a si mesmo por eles ( I Ts 2.8-9)

- Relacionou-se com eles (I Ts 2.7,8,11)

- Mostrou – lhes virtudes para serem alcançadas: amor (I Ts. 3.12; 4.9) pureza ( I Ts 4.1,7) ; honestidade (I Ts. 4.12)

- Mandou –lhes alguém ( I Ts. 3.6)

- Ensinou-lhes a viver por valores eternos ( I Ts 4.16-17)

Isto sim é uma verdadeira integração

A IMPORTÂNCIA DE TREINAR OS MEMBROS

Uma pessoa bem instruída torna-se bom mestre (2 Tm 2.2)

Sempre há algo novo a aprender para que possamos melhor desempenhar o trabalho do Senhor.

Quem não foi devidamente ensinado não pode apresentar um bom trabalho.

Realizar algo de forma errada por desleixo é pior do que não fazer nada

Quanto mais bem treinado , mais o crente irá produzir ( At. 4.1-4)

Quando estamos ensinando, mais nós aprendemos

DIVERSAS ÁREAS QUE OS MEMBROS PODEM ATUAR NO PROCESSO DE INTEGRAÇÃO

- As crianças , adolescentes e Jovens também necessitam de cuidados especiais, pois são eles os obreiros do futuro.

- Na saudação calorosa (Lc 10.5-6)

- Convite com sabedoria para a decisão a Cristo

- Quando for visitar o novo crente para o discipulado, deve-se evitar: comentários sobre fatos e pessoas desagradáveis, sobre Igrejas e costumes diferentes, falar sobre política e políticos de forma pejorativa, permanecer até a próxima refeição.

- Devemos contornar problemas tais como: falta de compreensão, interferência de outras Igrejas tais como Testemunhas de Jeová, mórmons, etc...

CONSIDERAÇÕES FINAIS

A obra de Deus deve ser realizada na certeza da vitória (I Co 15.57). Quando a Igreja se envolve com o trabalho de discipulado o resultado é glorioso.

Quando praticado de forma correta e séria , o discipulado forma crentes fortalecidos e enraizados na Rocha Inabalável.( Mt 7.25) Crentes alicerçados dificilmente se desviam ( Js 1.8). Crentes bem ensinados se tornarão obreiros fiéis e preparados para toda boa obra. 2 Tm 2.21.

A cada dia surgem novas heresias. Infelizmente muitos crentes se tornam presas fáceis porque não conhecem os fundamentos da fé e nem estão preparados para responder acerca da sua bendita esperança. (I Pd 3.15).

Crente bem discipulado é crente que vence as heresias pela Palavra de Deus.

Paulo afirmou que a Igreja é a coluna e firmeza da verdade.( I TM 3.15)

O discipulado feito com seriedade e oração torna-se o importante caminho da vitória da Igreja. Igrejas discipuladoras são Igrejas fortes e avivadas.

BIBLIOGRAFIA

BÍBLIAS

Bíblia ARC (Almeida Revista e Corrigida). Super Bíble 3.0. ICI do Brasil.

BÍBLIA DE ESTUDO PENTECOSTAL

BÍBLIA DE JERUSALÉM

LIVROS E LIVRETOS

Walker, Luisa J. Evangelização Dinâmica. Editora Vida, 1991.

Bícego, Valdir. Manual de Evangelismo.CPAD, 1990.

Groves, Lisa. Evangelismo e Discipulado. Editora Quadrangular, 1996.

Royer, Gary L. Missiologia. EETAD, 1998.

Estudos extraídos da Internet.

Ética Cristã, EETAD

Revista O Obreiro – CPAD nº 6

O Discipulado – Pastor Gilmar Santos

Livreto – Sua Nova Vida em Cristo

Livreto – O caminho para uma Vida Feliz

Livreto – O Plano da Salvação

DISCIPULADO CRISTÃO - IV

2010-04-26T12:21:00.000-07:00

Discipulado no Antigo Testamento

1 – MOISÉS – Deus o incumbiu de preparar Josué (Dt. 3.28 )

2– ELIAS – Deus o incubiu de preparar Elizeu( I Rs 19.16)

Situações da Igreja Hoje

Muitas Igrejas estão se tornando cada vez mais preocupadas com o grande êxodo espiritual, estão perdendo a freqüência de seus membros. Segundo o Pr. Gilmar Santos pesquisa realizada mostra que o quadro da Igreja é alarmante.

VEJAM OS DADOS:

- 20 % nunca oram

- 25 % nunca lêem a Bíblia

- 30 % nunca vão à Igreja

- 40 % nunca contribuem para nenhum fim

- 50% nunca vão a Escola Dominical

- 60% nunca vão aos cultos à noite

- 70% nunca fazem ofertas de missões

- 80% nunca vão às reuniões de oração

- 90% nunca fazem culto doméstico

- 95% nunca levam uma alma a Jesus

E são poucos os que acompanham o desenvolvimento daqueles que se entregam a Cristo.

Cuidados Com o Novo Convertido

O recém – convertido é como o recém – nascido necessita muito de atenção e cuidados especiais, todavia, é lamentável o fato de muitos membros de nossas Igrejas serem Imaturos espiritualmente (1Co 3.3). As crianças necessitam de cuidados especiais tais como:

- Alimentação adequada

- Cuidados de higiene

- Observações de sua saúde

- Ajuda para começar a andar

- Ajuda para aprender a falar

- Ajuda para alimentar-se

- Ajuda para despertar sua vocação escolar

- Ajuda para despertar sua vocação profissional, etc...

Observando essas etapas na vida de uma criança até a passagem para idade adulta, notamos que o mesmo acontece com o novo convertido que precisa ser envolvido pela Igreja através do trabalho de discipulado.

- Precisa ser alimentado com o leite racional (I Pe 2.2)

- Necessita estar limpo para ser o Templo do Espírito santo (I Co 3.16-17)

- Precisa trilhar o novo e vivo caminho (Hb 10. 19,20-23)

- Antes só havia palavras desagradáveis, agora só palavras boas (Ef. 4.29-32)

- Antes na Escola do mal, hoje ele tem que aprender as sagradas letras(2 Tm 3.14,15)

O recém – nascido espiritual é um bebê descobrindo uma nova dimensão de vida, precisa ser integrado a Igreja através do discipulado. Quem o fará? O Pastor? Os Obreiros? Sim, mas não sozinhos. É necessária a participação de uma Igreja bem orientada a ponto de colaborarem positivamente para este fim.

Iniciando a Integração

Tal como uma nova planta em crescimento, que pode morrer se lhe faltarem os cuidados indispensáveis nesta fase, a falta de um bom trabalho de integração e discipulado pode sujeitar o novo crente a morrer na vida espiritual.

A integração deve acontecer a partir do momento em que a pessoa entra no templo. É neste exato momento que entra a tarefa dos porteiros. A estes irmãos cabe a tarefa de recepcionar os crentes e principalmente os visitantes. É necessário todo cuidado na portaria do templo, pois se a recepção for negativa o visitante dificilmente voltará.

É importante também que cada crente saiba se aproximar do visitante. Às vezes, é necessário dar-lhe a Bíblia, cantar com ele os hinos da harpa. Deve-se evitar separar um casal quando entram no Templo.

Exemplos de Integração na Igreja Primitiva

- Natanael (Jo 1.45 a 51)

- Os crentes Judeus planejavam a integração dos gentios novos convertidos

- (At.15.1-13 e 20.31-32)

- Paulo integrou crentes em Éfeso, que desconheciam até mesmo o Batismo no Espírito Santo ( At 19.1-7)

- Recomendação de Onésimo para perfeita integração ( Fm 8.17)

- Felipe acompanhou o eunuco estadista até o momento do batismo, depois não precisou mais acompanhá-lo. (At 8.34,38)

O QUE ENSINAR DURANTE A INTEGRAÇÃO

- CERTEZA DE SALVAÇÃO – Por ser um novo crente, os ataques de Satanás no que tange a segurança da salvação são freqüentes. A Bíblia nos assegura a certeza da salvação (Mt 1.21 ; Jo 3.16 ; Jo3.36; Jo 10.9; Jo11.25; Jo 14. 6,17 ; Rm 6.23; 10.13 .) Muitas vezes, a incerteza de salvação é a ausência de confissão dos pecados. Neste caso, devemos ler (I Jo 1.9) e orientar como o crente deve orar confessando todos os pecados de que tiver consciência.

- O novo convertido tem que conhecer as evidências da sua salvação e as principais doutrinas bíblicas

- EVIDÊNCIAS INTERNAS -

- Espírito Santo( Rm 8.16)

- Nossa consciência ( I Jo 3.19-21)

- Nossa aversão ao pecado (I Jo 3.9)

- EVIDÊNCIAS EXTERNAS

- O testemunho da mudança ocorrida em nós( 2 Co 5.17)

- O testemunho dos frutos produzidos ( Mt 3.8 ; 5.16:Gl 5.22 )

- VIDA DEVOCIONAL – A vida devocional é uma comunhão regular com Deus através da oração, leitura e estudo da Bíblia. É o tempo dispensado a Deus diariamente para cultua-lo recebendo dEle algo para sua vida espiritual.

- CULTOS – ( Sl 122.1-2 )

- LOUVOR – (Tg 5.13 ; At. 16.25 ; Sl 104 .33 ; Sl 145.1-3)

Outras coisas que podemos ensinar:

- Ajudar o novo convertido a andar no caminho do Senhor(Sl 115.8;119.105;Jo 8.31,32;15.1-7;1Jo 1.7-9)

- Instruir o novo convertido a ler a Bíblia (2 Tm 3.13-17; At 17.11; At 20.32; 1Pe 2.2)

- Instruir sobre a necessidade de oração (Zc 9.11-13; 1Ts 5.17)

- Instruir o novo convertido a não se ausentar dos cultos(Hb10.25; At 2.42; Rm11.7)

- Instruir sobre o batismo nas águas (Mc 16.16; Mt 28.19)

- Consolar e exortar conforme o caso (1Ts 2.11-13; 3.5-10)

É dever do discipulador fornecer um acompanhamento constante, até o novo convertido ficar bem alicerçado na Palavra de Deus.

Cantora Elisangela Figueiredo

2010-03-04T16:32:00.000-08:00

Hino com a cantora Elisangela Figueiredo

DISCIPULADO CRISTÃO - III

2010-03-04T15:59:00.000-08:00

Quando Deve Começar o Discipulado?

Por Valdeci do Carmo

No exato momento em que se registra uma decisão espiritual. Logo após o apelo deve começar o acompanhamento do novo crente.

O conselheiro ou discipulador precisa saber se a pessoa está aceitando a Jesus realmente ou se está indo à frente receber oração, ou até mesmo porque não agüentou a pressão do vizinho de banco.

Três Etapas do Discipulado

- Ganhar almas e conduzi-las a um comprometimento com o Senhor Jesus levando-as a experimentar o novo nascimento , tornando-as novas criaturas. (Jo3.3 ; 2 Co 5.17).

- Acompanhamento do processo de amadurecimento espiritual, compartilhando a palavra de Deus.

- Levar o novo crente a compartilhar sua fé, isto é, se multiplicar em outro discípulo.

Quem Deve Discipular?

Discipular não é uma atividade exclusiva do Pastor ou dos demais obreiros, é um dever de todos que são salvos em Jesus. Todos os salvos, obreiros ou não, foram chamados para esse trabalho.

Neste processo de integração é necessário dividir as tarefas com os membros

Nós somos cooperadores (I Co 3.9).

O potencial do irmão no seu círculo de influência deve ser aproveitado

( At. 10.23,24 ; Jo 4.25-30 ; Jo 4.39 – 42).

O crente ao discipular deve sentir a satisfação de estar fazendo algo para Deus (Lc 10. 1-17).

Qualificação Para Quem Vai Discipular

- Ser convertido ( Lc 22.32. At. 11.21)

- Ter bom testemunho ( I Tm 3.7 )

- Ter conhecimento pessoal do Salvador ( Jo 3.11 ; At. 22.15: I Jo 1.1-3)

- Ter profundo amor a Jesus (At 21.13 ; At 5.41 ; 2 Co 5.14)

- Ter conhecimento da Palavra de Deus (2 Tm 2.15; At. 8.35)

- O discipulador necessita ter conhecimento bíblico .( Rm 15.14 ; Cl 3.16)

- Sabedoria divina ( Cl 3.16)

- Experiência da salvação ( At 19.15)

- Ser cheio do Espírito Santo ( At. 1.8)

- Ter a graça e o conhecimento ( 2Pe 3.18)

- Testemunho Pessoal (I Tm 4.12,16 ; I Co 10.32)

- Uma vida de oração ( Ef 6.18 )

- Uma vida de meditação ( Sl 1.2 )

- Santificação ( I Ts 4.3)

- Amor (I Jo 4.7)

- Persistência em estudar (I Tm 4.13)

- Conhecer a Palavra de Deus é um requisito imprescindível para quem vai discipular. (2 Tm 3.14-16 ) Somente quando o crente possui experiência e conhecimento acerca de Jesus e da Sua Obra na cruz é que deve praticar o discipulado

Nenhuma outra matéria é mais largamente ensinada e ilustrada no Novo Testamento do que a integração pessoal na igreja do Senhor.

A maioria das Epístolas são cartas que visam a integração dos novos na fé (Cl. 1.28).

Durante o primeiro século a expansão do evangelho foi tão surpreendente porque os discípulos obedeciam ao IDE de Jesus (At. 17. 6).

Como é possível um pequeno grupo de 120 pessoas crescer em tamanha proporção com tanto poder e intrepidez? A resposta é que eles foram cheios do Espírito Santo e não temiam o sofrimento. Não se satisfaziam em conseguir apenas conversões, eles queriam o comprometimento dos novos convertidos a ponto de se tornarem novos transformadores de vidas.

DISCIPULADO CRISTÃO - II

2010-03-03T05:40:00.000-08:00

Por que Devemos Discipular?

Por Valdeci do Carmo

Devemos discipular porque o nosso Senhor Jesus Cristo nos incumbiu desta tarefa. (Mt. 28.19-20) A incumbência que Jesus nos deu de evangelizar o mundo inclui também o trabalho de discipulado onde conduzimos as almas a Cristo , ensinado-as a viverem segundo os ensinamentos do Senhor. Em suma, esta grande comissão de Cristo, constitui uma responsabilidade missionária para toda a Igreja e em todas as épocas, cuja tarefa primordial é levar missionários a todas as nações. At. 13.1-4. É alvo da Grande Comissão fazer discípulos que observarão os mandamentos do Senhor. Observe os quatro passos do ide de Jesus:

1- ide

2- fazei discípulos

3- batizando-os

4- ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado.

Não devemos meramente nos concentrar em aumentar o número de membros da Igreja, mas sim, em fazermos discípulos para que se separem do mundo e vivam integralmente para Cristo.(Jo 8.31 / Rm. 13.12 / 2 Co 6.14-16)

Não basta apenas evangelizar, realizar grandes cruzadas onde muitas almas se convertem. É necessário ensinar os novos crentes o caminho do Senhor. A experiência nos mostra que se não houver um sério discipulado aos novos convertidos, jamais eles chegarão a estatura de varões perfeitos.(Ef 4.11-13)

Ensinar vem da palavra grega DIDÁSKO, que significa estender a mão. No N.Testamento esta palavra ocorre 95 vezes. É tão importante que quando falamos em discipular não podemos ter em mente um mero ensino bíblico.

A igreja de Cristo precisa ser cônscia de sua responsabilidade em aplicar a mensagem de Jesus aos novos crentes. Nada se compara ao investimento que se faz a uma pessoa individualmente. Um grande exemplo disso está no apóstolo Paulo que foi integrado aos demais por Barnabé( At. 9.26-27)

A Importância do Discipulado

Segundo estatísticas das maiores denominações, nos últimos 20 anos 40% dos decididos nos esforços evangelísticos se afastam da Igreja dentro de sete anos e muitos nem chegam a se batizar.

É pela integração que começamos a lidar concretamente com crentes que não freqüentam os cultos, não participam das atividades da igreja e não produzem nada para a Obra do Senhor. Na Igreja Local existem muitos crentes no rol de membros que são praticamente desconhecidos e sempre ausentes.

- O novo crente integrando à fé cristã fazendo parte da Igreja Local precisa ser discipulado até chegar à maturidade espiritual. (2 Tm 2.2 )

- Envolvimento da igreja na evangelização ( I Pe 2.9)

- Para haver amor e comunhão ( Jo 13.35; 17.21)

- Para crescimento tanto numérico quanto espiritual.(Mt 16.18; 28.18-20; Lc. 10.1-12 ; Ef 4.15 At 2.46-47)

- Para que haja frutificação (Jo 15.8)

- O discipulando encontra a certeza de salvação ( Rm 10.11-13 ; Jo 6.37-40; I Jo 5.10-13)

- O discipulado é o mais glorioso projeto em que alguém pode se envolver, pois trabalha com gente, matéria-prima preciosíssima. O trabalho de discipulado opera no recôndito do ser humano.

- Precisamos entender que o discipulado exige um preço. Devemos ter a consciência de adoradores dedicados a fim de que possamos nos envolver no discipulado.

- Segundo o Pr. Geremias do Couto “a falta de empenho em integrar e discipular os novos crentes tem resultado em perdas quase totais das colheitas de almas. De acordo com pesquisas realizadas, de quase 100 crentes novos, apenas cinco chegam ao batismo. É o oposto da parábola da ovelha perdida. A razão desta deficiência está na falta de sustentação da fé no novo convertido em seus primeiros dias de vida cristã”.

Que o Senhor nos oriente e capacite para esta tão sublime tarefa.

DISCIPULADO CRISTÃO - I

2010-03-02T16:14:00.000-08:00

INTEGRANDO OS NOVOS DISCÍPULOS

Valdeci do Carmo

O QUE É UM DISCÍPULO

Antes de falarmos sobre importância do discipulado e como fazê-lo, devemos levar em consideração o que é ser discípulo.

Esta palavra grega (mathetés) usada por Jesus, cujo significado é treinado ou ensinado aparece 269 vezes nos Evangelhos e em Atos.

No Evangelho de João a palavra discípulo é definida de quatro formas importantes:

1 – Em Jo 8.31 – Discípulo é um crente que está envolvido com a Bíblia de forma plena Sl 1.1-2 .

2 – Em Jo 8.32 – A característica de um discípulo é de uma pessoa liberta, pois encontrou – se com Cristo nosso libertador.

3 – Em Jo 13.34-35 - Discípulo é alguém que ama seu irmão e que está disposto a cumprir cada dia este grande mandamento.

4 – Em Jo 15.2 – A característica do discípulo é de quem está ligado na videira verdadeira.

Os verdadeiros discípulos, estão constantemente envolvidos com a obra do Senhor. A preocupação com o crescimento dos novos convertidos faz parte deste envolvimento.

O evangelista Billy Graham afirmou: “ A salvação é de graça, mas ser discípulo custa tudo o que temos”.

Não podemos falar de discipulado sem conhecer o significado e a importância do discípulo. Como já vimos, a palavra discípulo significa: estudante ou aprendiz, alguém treinado e ensinado. Só que, na Bíblia Sagrada, a palavra tem uma conotação mais forte, que subentende a aceitação dos conceitos e ensinos de um líder a quem obedecemos.

Que Deus nos ajude a sermos autênticos discípulos.

O Que é Discipular ?

É o ato de ensinar o novo convertido as bases da fé que abraçou integrando-o não só às atividades da Igreja, mas acima de tudo ao pleno conhecimento da Palavra de Deus e do Nosso Senhor . (OS. 6.3)

Discipular é integrar o novo crente no Reino de Deus, é instruí-lo acerca da vontade divina para seu amadurecimento e crescimento espiritual.

Discipular é ensinar as verdades fundamentais sobre as quais repousam a nossa salvação. Consiste em estender a mão, guiando e alicerçando os novos crentes nos fundamentos da fé cristã.

O discipulado cristão é o relacionamento entre duas pessoas, uma madura e outra por aprender, baseado unicamente no modelo de Cristo e Seus discípulos, onde o crente maduro reproduz no novo convertido, a plenitude da vida que tem em Cristo, de tal maneira que, o aluno seja capaz de treinar outros, que depois de treinados também irão treinar outros e assim por diante, sem parar.

“O discipulado é o investimento de amizade e aconselhamento da parte do discipulador para com seu discípulo, a fim de compartilharem suas vidas, estudarem e praticarem as verdades bíblicas, que Jesus ensinou aos doze, para que o discípulo possa reproduzir e treinar outros discípulos” (Groves).

A Declaração de Cambridge

2010-02-04T23:32:00.000-08:00

Há muito eu não posto nada. Extraido do site do http://www.monergismo.com/ eu publico essa reflexão teológica que tem tudo a ver com o nosso cotidiano religioso. Um grande abraço a todos e uma boa leitura reflexiva.

As igrejas evangélicas de hoje estão cada vez mais dominadas pelo espírito deste século em vez de pelo Espírito de Cristo. Como evangélicos, nós nos convocamos a nos arrepender desse pecado e a recuperar a fé cristã histórica.

No decurso da História, as palavras mudam. Na época atual isso aconteceu com a palavra evangélico. No passado, ela serviu como elo de união entre cristãos de uma diversidade ampla de tradições eclesiásticas. O evangelicalismo histórico era confessional. Acolhia as verdades essenciais do Cristianismo conforme definidas pelos grandes concílios ecumênicos da Igreja. Além disso, os evangélicos também compartilhavam uma herança comum nos "solas" da Reforma Protestante do século 16.

Hoje, a luz da Reforma já foi sensivelmente obscurecida. A conseqüência foi a palavra evangélico se tornar tão abrangente a ponto de perder o sentido. Enfrentamos o perigo de perder a unidade que levou séculos para ser alcançada. Por causa dessa crise e por causa do nosso amor a Cristo, seu evangelho e sua igreja, nós procuramos afirmar novamente nosso compromisso com as verdades centrais da reforma e do evangelicalismo histórico. Nós afirmamos essas verdades e não pelo seu papel em nossas tradições, mas porque cremos que são centrais para a Bíblia.

SOLA SCRIPTURA: A Erosão da Autoridade

Só a Escritura é a regra inerrante da vida da igreja, mas a igreja evangélica atual fez separação entre a Escritura e sua função oficial. Na prática, a igreja é guiada, por vezes demais, pela cultura. Técnicas terapêuticas, estratégias de marketing, e o ritmo do mundo de entretenimento muitas vezes tem mais voz naquilo que a igreja quer, em como funciona, e no que oferece, do que a Palavra de Deus. Os pastores negligenciam a supervisão do culto, que lhes compete, inclusive o conteúdo doutrinário da música. À medida que a autoridade bíblica foi abandonada na prática, que suas verdades se enfraqueceram na consciência cristã, e que suas doutrinas perderam sua proeminência, a igreja foi cada vez mais esvaziada de sua integridade, autoridade moral e discernimento.

Em lugar de adaptar a fé cristã para satisfazer as necessidades sentidas dos consumidores, devemos proclamar a Lei como medida única da justiça verdadeira, e o evangelho como a única proclamação da verdade salvadora. A verdade bíblica é indispensável para a compreensão, o desvelo e a disciplina da igreja.

A Escritura deve nos levar além de nossas necessidades percebidas para nossas necessidades reais, e libertar-nos do hábito de nos enxergar por meio das imagens sedutoras, clichês, promessas e prioridades da cultura massificada. É só à luz da verdade de Deus que nós nos entendemos corretamente e abrimos os olhos para a provisão de Deus para a nossa sociedade. A Bíblia, portanto, precisa ser ensinada e pregada na igreja. Os sermões precisam ser exposições da Bíblia e de seus ensino, não a expressão de opinião ou de idéias da época. Não devemos aceitar menos do que aquilo que Deus nos tem dado.

A obra do Espírito Santo na experiência pessoal não pode ser desvinculada da Escritura. O Espírito não fala em formas que independem da Escritura. À parte da Escritura nunca teríamos conhecido a graça de Deus em Cristo. A Palavra bíblica, e não a experiência espiritual, é o teste da verdade.

Tese 1: Sola Scriptura

Reafirmamos a Escritura inerrante como fonte única de revelação divina escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do pecado, e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado.

Negamos que qualquer credo, concílio ou indivíduo possa constranger a consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal possa ser veículo de revelação.

SOLO CHRISTUS: A Erosão da Fé Centrada em Cristo

À medida que a fé evangélica se secularizou, seus interesses se confundiram com os da cultura. O resultado é uma perda de valores absolutos, um individualismo permissivo, a substituição da santidade pela integridade, do arrependimento pela recuperação, da verdade pela intuição, da fé pelo sentimento, da providência pelo acaso e da esperança duradoura pela gratificação imediata. Cristo e sua cruz se deslocaram do centro de nossa visão.

Tese 2: Solo Christus

Reafirmamos que nossa salvação é realizada unicamente pela obra mediatória do Cristo histórico. Sua vida sem pecado e sua expiação por si só são suficientes para nossa justificação e reconciliação com o Pai.

Negamos que o evangelho esteja sendo pregado se a obra substitutiva de Cristo não estiver sendo declarada e a fé em Cristo e sua obra não estiver sendo invocada.

SOLA GRATIA: A Erosão do Evangelho

A Confiança desmerecida na capacidade humana é um produto da natureza humana decaída. Esta falsa confiança enche hoje o mundo evangélico – desde o evangelho da auto-estima até o evangelho da saúde e da prosperidade, desde aqueles que já transformaram o evangelho num produto vendável e os pecadores em consumidores e aqueles que tratam a fé cristã como verdadeira simplesmente porque funciona. Isso faz calar a doutrina da justificação, a despeito dos compromissos oficiais de nossas igrejas.

A graça de Deus em Cristo não só é necessária como é a única causa eficaz da salvação. Confessamos que os seres humanos nascem espiritualmente mortos e nem mesmo são capazes de cooperar com a graça regeneradora.

Tese 3: Sola Gratia

Reafirmamos que na salvação somos resgatados da ira de Deus unicamente pela sua graça. A obra sobrenatural do Espírito Santo é que nos leva a Cristo, soltando-nos de nossa servidão ao pecado e erguendo-nos da morte espiritual à vida espiritual.

Negamos que a salvação seja em qualquer sentido obra humana. Os métodos, técnicas ou estratégias humanas por si só não podem realizar essa transformação. A fé não é produzida pela nossa natureza não-regenerada.

SOLA FIDE: A Erosão do Artigo Primordial

A justificação é somente pela graça, somente por intermédio da fé, somente por causa de Cristo. Este é o artigo pelo qual a igreja se sustenta ou cai. É um artigo muitas vezes ignorado, distorcido, ou por vezes até negado por líderes, estudiosos e pastores que professam ser evangélicos. Embora a natureza humana decaída sempre tenha recuado de professar sua necessidade da justiça imputada de Cristo, a modernidade alimenta as chamas desse descontentamento com o Evangelho bíblico. Já permitimos que esse descontentamento dite a natureza de nosso ministério e o conteúdo de nossa pregação.

Muitas pessoas ligadas ao movimento do crescimento da igreja acreditam que um entendimento sociológico daqueles que vêm assistir aos cultos é tão importante para o êxito do evangelho como o é a verdade bíblica proclamada. Como resultado, as convicções teológicas freqüentemente desaparecem, divorciadas do trabalho do ministério. A orientação publicitária de marketing em muitas igrejas leva isso mais adiante, apegando a distinção entre a Palavra bíblica e o mundo, roubando da cruz de Cristo a sua ofensa e reduzindo a fé cristã aos princípios e métodos que oferecem sucesso às empresas seculares.

Embora possam crer na teologia da cruz, esses movimentos a verdade estão esvaziando-a de seu conteúdo. Não existe evangelho a não ser o da substituição de Cristo em nosso lugar, pela qual Deus lhe imputou o nosso pecado e nos imputou a sua justiça. Por ele Ter levado sobre si a punição de nossa culpa, nós agora andamos na sua graça como aqueles que são para sempre perdoados, aceitos e adotados como filhos de Deus. Não há base para nossa aceitação diante de Deus a não ser na obra salvífica de Cristo; a base não é nosso patriotismo, devoção à igreja, ou probidade moral. O evangelho declara o que Deus fez por nós em Cristo. Não é sobre o que nós podemos fazer para alcançar Deus.

Tese 4: Sola Fide

Reafirmamos que a justificação é somente pela graça somente por intermédio da fé somente por causa de Cristo. Na justificação a retidão de Cristo nos é imputada como o único meio possível de satisfazer a perfeita justiça de Deus.

Negamos que a justificação se baseie em qualquer mérito que em nós possa ser achado, ou com base numa infusão da justiça de Cristo em nós; ou que uma instituição que reivindique ser igreja mas negue ou condene sola fide possa ser reconhecida como igreja legítima.

SOLI DEO GLORIA: A Erosão do Culto Centrado em Deus

Onde quer que, na igreja, se tenha perdido a autoridade da Bíblia, onde Cristo tenha sido colocado de lado, o evangelho tenha sido distorcido ou a fé pervertida, sempre foi por uma mesma razão. Nossos interesses substituíram os de Deus e nós estamos fazendo o trabalho dele a nosso modo. A perda da centralidade de Deus na vida da igreja de hoje é comum e lamentável. É essa perda que nos permite transformar o culto em entretenimento, a pregação do evangelho em marketing, o crer em técnica, o ser bom em sentir-nos bem e a fidelidade em ser bem-sucedido. Como resultado, Deus, Cristo e a Bíblia vêm significando muito pouco para nós e têm um peso irrelevante sobre nós.

Deus não existe para satisfazer as ambições humanas, os desejos, os apetites de consumo, ou nossos interesses espirituais particulares. Precisamos nos focalizar em Deus em nossa adoração, e não em satisfazer nossas próprias necessidades. Deus é soberano no culto, não nós. Nossa preocupação precisa estar no reino de Deus, não em nossos próprios impérios, popularidade ou êxito.

Tese 5: Soli Deo Gloria

Reafirmamos que, como a salvação é de Deus e realizada por Deus, ela é para a glória de Deus e devemos glorificá-lo sempre. Devemos viver nossa vida inteira perante a face de Deus, sob a autoridade de Deus, e para sua glória somente.

Negamos que possamos apropriadamente glorificar a Deus se nosso culto for confundido com entretenimento, se negligenciarmos ou a Lei ou o Evangelho em nossa pregação, ou se permitirmos que o afeiçoamento próprio, a auto-estima e a auto-realização se tornem opções alternativas ao evangelho.

Um Chamado ao Arrependimento e à Reforma

A fidelidade da igreja evangélica no passado contrasta fortemente com sua infidelidade no presente. No princípio deste mesmo século, as igrejas evangélicas sustentavam um empreendimento missionário admirável e edificaram muitas instituições religiosas para servir a causa da verdade bíblica e do reino de Cristo. Foi uma época em que o comportamento e as expectativas cristãs diferiam sensivelmente daquelas encontradas na cultura. Hoje raramente diferem. O mundo evangélico de hoje está perdendo sua fidelidade bíblica, sua bússola moral e seu zelo missionário.

Arrependamo-nos de nosso mundanismo. Fomos influenciados pelos "evangelhos" de nossa cultura secular, que não são evangelhos. Enfraquecemos a igreja pela nossa própria falta de arrependimento sério, tornamo-nos cegos aos pecados em nós mesmo que vemos tão claramente em outras pessoas, e é indesculpável nosso erro de não falar às pessoas adequadamente sobre a obra salvadora de Deus em Jesus Cristo.

Também apelamos sinceramente a outros evangélicos professos que se tenham desviado da Palavra de Deus nos assuntos discutidos nesta declaração. Incluímos aqueles que declaram haver esperança de vida eterna sem fé explícita em Jesus Cristo, os que asseveram que quem rejeita a Cristo nesta vida será aniquilado em lugar de suportar o juízo justo de Deus pelo sofrimento eterno e os que dizem que os evangélicos e os católicos romanos são um em Jesus Cristo, mesmo quando a doutrina bíblica da justificação não é crida.

A Aliança de Evangélicos Confessionais pede que todos os crentes dêem consideração à implementação desta declaração no culto, ministério, política, vida e evangelismo da igreja.

Em nome de Cristo. Amém.

Aliança de Evangélicos Confessionais.

Cambridge, Massachusetts

20 de abril de 1996.

_______

Fonte: REFORMA HOJE: Uma convocação feita pelos evangélicos confessionais. Autores: James M. Boice, Gene Edward Veith, Michael Horton, Sinclar Ferguson e outros. Editora Cultura Cristã

ANIVERSÁRIO DA REFORMA

2009-11-01T15:55:00.000-08:00

AINDA FALTA MUITO PRA REFORMAR

Por Valdeci do Carmo

No dia 31 de outubro de 1517 um homem convicto de sua fé, MARTINHO LUTERO, rompeu drasticamente com a igreja soberana da época. 95 teses foram afixadas às portas do Castelo de Wittenberg.

Este homem desafiou a “autoridade divina” da época, o sistema eclesiástico existente que era a “representação de Cristo”. Não teve medo de defender suas convicções. Creu na Palavra e denunciou toda forma de corrupção existente. Abuso de poder, enriquecimento ilícito, heresias nas mais variadas formas, enfim um homem que fez a diferença em sua época. Obviamente muitos antes dele também contribuíram e pagaram com a vida.

Não pretendo discorrer sobre a Reforma. Há muitos textos na internet que trata do assunto e muitos blogs conceituados que fazem o mesmo. Passaram-se mais de 490 anos e parece-me que a história se repete, o problema é que poucos estão dispostos a se sacrificarem em prol da verdade.

O abuso de poder é uma constante, pessoas assumem grandes trabalhos como se os mesmos fossem propriedades pessoais que devem ser guardadas como herança familiar.

As recomendações de Tiago sequer são lidas em muitos lugares, pois toca a ferida e expõe nossa nudez coberta pelo manto da hipocrisia. Conformamos-nos com os títulos e em nome da “obediência” nos calamos sob a desculpa que “Deus vai agir”, “não toquem nos ungidos”, entre outras do gênero.

Até quando iremos presenciar passivamente a Bíblia, sendo posta de lado, verdades fundamentais relegadas a segundo plano, manipulações das emoções em nome do avivamento e multidões sendo extorquidas em nome da fé. Presenciamos tudo isso e nos calamos. Por que nos calamos? Temos medo de perdermos a confortável “unção ministerial”? Queremos ser vistos com bons olhos e para isso devemos agir politicamente corretos? Estamos tão presos a força da tradição que temos medo de sair d ministério e acarretar maldições por termos desobedecido e abandonado a “obra do Senhor”? Seja qual for o motivo do silêncio de muitos não estão desculpáveis diante de Deus.

Temos muitos títulos e entretenimentos à moda romana “pão e circo”, mas lá no fundo nossas consciências sentem o lampejar de alerta nos dizendo que está faltando mais compromisso, mais palavra, mais unção, mais cristianismo e menos religiosidade.

Faltam-nos homens como Elias, João Batista, Jeremias entre muitos outros que não se omitiram da verdade embora lhes custasses um preço caro de se pagar. Conclamo a todos que não se calem contra a Teologia da prosperidade, contra a tão falada unção profética da transferência de riqueza, posicionem-se contra a suposta bênção de Toronto, contra os modismos que avassalam nossas igrejas e destroem as estruturas em que outrora estavam firmadas.

A decisão é sua, Lutero teve que tomar a dele. Levantar-se contra a igreja-mãe, a detentora exclusiva do direito ao céu, a portadora dos oráculos divinos, cujos ministros representavam o próprio Cristo.

Não tenha compromisso com nenhum ministro ou ministério que desrespeita as verdades contidas na Bíblia. Não precisa temer àqueles que não defendem a igreja do Senhor e ainda permitem que seja ludibriada, extorquida e com marcas das “pauladas” recebidas advindas das “exortações proféticas” dos santos “homens de Deus”.

Não há muito mais a comemorar, o sistema papal está vivo, as indulgências continuam a serem vendidas em todas as formas. Enfim, precisamos terminar a Reforma que foi iniciada a mais de 490 anos.

Valdeci do Carmo

Ministro do Evangelho

Novembro de 2009

TRABALHO MISSIONÁRIO NA ÍNDIA

2009-09-23T04:59:00.000-07:00

http://www.comadematlive.org/

Acompanhem notícias do trabalho missionário realizado na Índia pelo missionário Dimas. Ir para os países onde o contingente de brasileiros é altíssimo fica muito fácil fazer missões, mas atender ao chamado divino para trabalhar de forma transcultural e em condições precárias é para poucos. A Índia de Willian Carey, o "Pai das Missões Modernas" ainda é um país de grandes desafios culturais e idolatria reinante em meio a miséria. Oremos pelo missionário Dimas para que o Senhor o proteja juntamente com a família.

Valdeci do Carmo

TV MISSIONÁRIA

2009-09-10T07:32:00.000-07:00

UNIDOS POR UM IDEAL SUBLIME

2009-09-10T07:12:00.000-07:00

p://www.editoresapologeticos.com/

Vamos nos unir em prol da genuína pregação do Evangelho. Chega de doutrina de prosperidade, chega de encher os bolsos de uma minoria enquanto uma grande maioria padecem necessidade para cumprir os objetivos que lhe são propostos em troca de bênçãos materiais que jamais chegarão para muitos.

Na Idade Média vendia-se um pedacinho no céu ou um alívio no purgatório, hoje vende-se o direito de ser "cabeça" e próspero aqui na terra. já estou indignado com tudo isso. Desde que isso começou em nosso Brasil eu tenho me posicionado contra, mas pelo visto essa maléfica e distorcida teologia da prosperidade tem ganhado terreno e avançado "triunfante" contra a ortodoxia bíblica.

Será que ainda restará alguma instituição que não esteja manchada? Ou quem sabe deveremos dar ouvido ao grande brado "sai dela povo meu".

Que o Senhor nos dê graça, nos ajude a seguir em frente em meios a tantas distorções teológica onde se promove o disvirtuamento da verdade

Em Cristo

Valdeci do Carmo
Ministro do Evangelho

CONTRIBUIÇÃO

2009-08-20T06:31:00.000-07:00

Desejo falar um pouco sobre a contribuição financeira. Não iremos elencar os princípios teológicos e históricos, mas sim refletir um pouco sobre a prática bíblica em relação à contribuição.

A igreja como instituição necessita de dinheiro para seu sutento administrativo. Isso é um fato incontestável. Porém a forma bíblica de se contribuir deve estar centrada no amor de cada crente. É necessário que o desejo de contribuir seja motivado por amor e não por egoísmo ou "desafio de fé" que demonstra nítidamente uma barganha com Deus.

Nos dias de Paulo a coleta era feita no primeiro dia da semana e cada um contribuia de acordo com suas posses. (1 Co 16.1-3). E o interessante é que a contribuição tinha uma finalidade principal. Suprir as necessidades dos mais pobres. Nessa época ser pobre ainda não era sinônimo de "falta de fé" ou "pecado". Hoje há muitas igrejas ricas e muitos pobres dentro dela sem a devida assistencia social e espiritual.

Exercer o ministério da contribuição é uma dádiva preciosa. Todos os crentes precisam entender que devemos contribuir com alegria. Mas infelizmente muitos estão exagerando e extorquindo os fiéis com promessas mirabolantes de carro, riquezas em troca de ofertas. São muitos os que desejam de forma egoísta realizarem grandes empreendimentos e sobrecarregam a igreja com altas somas de contribuições. Apelam pra todo tipo de misticismo, vendem essa ou aquela coisa ungida em troca da prosperidade financeira advinda de contribuições.

Vamos contribuir sim, mas com amor e alegria. Vamos contribuir com sinceridade na alma e com demonstração de gratidão ao Senhor por tudo quanto ele nos tem proporcionado.

Valdeci do Carmo

UM ABENÇOADO DIA PARA TODOS

2009-08-20T05:13:00.000-07:00

Depois de algum tempo sem escrever resolvi postar alguma coisa. Estou com muito trabalho da faculdade pra fazer, ministrando curso de homilética e ainda preciso fazer a monografia da minha pós.

Mesmo ficando esse tempo todo sem escrever eu não deixe de acessar os principais blogs que acompanho. Pr Ciro, Geremias do Couto, Pr Altair Germano, Como Viveremos do meu amigo Pb. Valmir Milhomen, o Alerta Final de um outro amigo, Ev. Geziel e o Teologia Pentecostal. Também não deixei de dar uma olhadinha no blog do Samuel Câmara.

Muitas denúncias, intrigas e reflexões foram postadas à vontade. Enfim ficamos informados do que acontece no mundo evangélico. A degeneração teológica promovida pelo ilustre pastor Silas Malafaia. A Paula Valadão combatendo a Teologia da Prosperidade. São muitas notícias intrigantes no meio evangélico.

Me preocupa uma coisa nisso tudo, onde estão os nossos parãmetros? Alguem pode hoje definir um evangélico? É difícil traçar um perfil até mesmo da Assembléia de Deus, imagine definir a doutrina e os costumes evangélicos nesse país.

Escândalos foram noticiados. Uma briga de duas emissoras poderosas que culmina no excrachamento da moral evangélica. Pois hoje todos são evangélicos, todos se dizem crentes transformados e cheios de uma visão ou sonhos de Deus.

Fala-se tanto em avivamento, mas o que eu vejo é uma nação empobrecida espiritualmente e cada vez mais mergulhada no caos moral. Avivamento traz mudanças em toda sociedade. Escândalos são notícias no meio evangélico e quem tem os seus desafetos até vibra com sonoros glórias a Deus quando o rival cai por terra. Afinal tem que comemorar a vitória com "sabor de mel".

Preciso mudar muita coisa nesse blog, layout, Postagens de temas que chamem atenção do leitor e que promova edificação também. Não sou muito bom em lidar com as palavras, mas desejo transmitir alguma coisa que esclareça, que traga reflexão que promova atitudes para mudanças reais.

Um grande abraço a todos. Um dia cheio das bênçãos do Senhor. Orem por mim.......

Valdeci do Carmo

JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ

2009-05-17T11:46:00.000-07:00

POR VALDECI DO CARMO

“Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê” (Rm 10.4).
A respeito de salvação pela fé, redigirei uma síntese mostrando o que entendo sobre o assunto.
Paulo deixou bem claro que a lei serviu de tutor de aio para nos levar a Cristo. Isto está bem claro em Gálatas 3.24-26. Se formos agora de Cristo não estamos debaixo da lei, ela foi um instrumento necessário para que revelasse a incapacidade do homem em poder ser justificado.

Podemos afirmar que a lei teve o seu cumprimento em Cristo, pois o único que a cumpriu na íntegra foi Ele. Agora eu tenho a justificação através da fé naquele que foi enviado pelo Senhor para que todo o que crer não pereça, mas tenha a vida eterna.
Entendo com isso que o Senhor Jesus não estava menosprezando a lei, mas estava dando uma outra conotação à mesma, afirmando que todos os rituais prescritos na lei, algo sempre figurativo, e as demais ordenanças têm o seu cumprimento pleno no amor.

Compreendo que a lei teve um papel pedagógico, um verdadeiro guia e instrutor para nos mostrar o caminho que é Cristo. Nesse caso não tem valor salvívico.
A própria lei mostra que Cristo viria. Todo o Antigo Testamento, ou Escritura judaica aponta para o Messias que haveria de vir no tempo certo, na plenitude dos tempos conforme Gálatas 4. 4-5 .

O judaísmo reconhece simplesmente uma aliança. Nós cristãos identificamos as duas como sendo uma extensão da outra, portanto nenhuma pode existir sozinha.
Entendo que o caráter divino da lei, serviu para o propósito de mostrar a incapacidade humana em cumpri-la, sendo a mesma cumprida unicamente na pessoa de Jesus Cristo.

Por outro lado devemos compreender que a lei foi dada aos judeus, para os estruturarem como nação eleita. Esta verdade jamais poderá ser anulada. Acredito que existe um propósito embutido na lei relacionado a nação Israelita que ainda continua de pé, valendo para a coletividade israelita e não como indivíduos, pois de forma individual cada judeu é um ser dependente da fé em Cristo para obtenção de salvação.
Está escrito em Gálatas capítulos 3 e 4 que a justificação nunca foi pelas obras da lei e sim pela fé.

Entendo claramente que o ministério da lei nunca teve o poder de promover vida, mas morte. Basta olharmos no passado quando a mesma foi promulgada que veremos três mil almas mortas enquanto que na nova Aliança ocorreu o fenômeno de conversão de quase três mil almas.
Acredito que de maneira nenhuma Paulo estivesse desprezando a lei de suas primeiras convicções, mas estava estabelecendo conexão entre o antigo pacto e o novo que foi selado com preço de sangue. O que Paulo sugere ao longo de suas epístolas é que tudo o que existe na lei, era ilustrativo, simbólico. O real cumprimento está na pessoa de Cristo.

A própria Escritura sagrada estabelece desde os tempos antigos que o justo encontra via somente através da fé. Isto foi visto em Habacuc e também em Abraão que encontrou justificação pela fé, corroborando assim com a teologia paulina de uma nova aliança mediante a fé e não pela fracassada tentativa de ser justificado pelo rigor da velha Aliança advinda da lei.
Como eu tentei mostrar, não existe a possibilidade de desassociar uma da outra. A velha aliança nos leva a nova que por sua vez está ligada à antiga. Digo ligada não no sentido de dependência inferior, mas através de uma relação de princípios mútuos estabelecidos por ambas.
Podemos observar que a lei apontava para Cristo. Assim sendo a antiga aliança mostra a necessidade da fé em Cristo enquanto a nova aliança demonstra ter surgido do advento anterior e por isso é consequentemente o resultado da existência da primeira, nesse caso servindo de cumprimento dos projetos de antemão estabelecidos pelo eterno Deus.

Valdeci do Carmo

OLHANDO COM OTIMISMO

2009-04-21T09:36:00.000-07:00

OLHANDO COM OTIMISMO

A maioria de nós focamos nossa atenção nas coisas negativas, no que pensamos ser errado em uma instituição, no governo e assim vai o nosso olhar negativo sobre as coisas e pessoas.

A Bíblia registra uma história no livro de Juízes que nos mostra um homem por nome Jefté, que era valente e valorozo, porém era filho de uma prostituta, esse porém foi um fator impeditivo na vida de Jefté. O convívio familiar se tornou tão difícil que ele teve que sair de casa, ninguém o apoiou. Mas como Deus olha diferente chegou o dia em que as circunstâncias de sua vida foram mudadadas de forma incrível, ele não só voltou para o meio dos seus como estava em uma posição privilegiada, concedida por Deus.

Lendo um texto do pastor Esdras no blog teologiaegraca.blogspot.com, pude observar algo que me chamou a atenção e me despertou para o exercício de um olhar mais otimista das coisas. Ele disse que se alegra em ver muitos jovens sedentos e desejosos de conhecer a Palavra de Deus em meio a um contexto que está enfrentando crises pelo fato da crescente onda de modismos e heresias reinantes.

Muitos se esqueceram da Palavra, isso é fato, mas eu não posso focar nisso, também é fato que muitos anelam pela Palavra e isso tem que alegrar os nossos corações.

Pedro é lembrado por ter negado a Jesus, mas ele foi o único a ter uma revelação da parte de Deus enquanto andou com Jesus e tambem foi o único dos discípulos a andar sobre as águas.

Tomé é lembrado como o homem que duvidou, mas esquecemos que ele deixou uma máxima sobre Jesus: SENHOR MEU E DEUS MEU. E muitos não sabem também que ele foi um missionário na Índia sendo fiel até a morte cruel por parte de homens pagãos.

A lista é interminável, Ao invés de focarmos problemas dos canditados A ou B vamos colher o que ambos tem de bom e aproveitável para toda a nossa denominação. Foquemos com mais otimismo as coisas e iremos perceber que nem tudo é tão ruim como pensamos.

QUE O SENHOR ABENÇOE ESSA ELEIÇÃO E QUE O GANHADOR SEJA UM GRANDE LÍDER NESTE NOVO SÉCULO.

VALDECI DO CARMO

A IMPORTÂNCIA DA PREGAÇÃO EXPOSITIVA

2009-04-20T09:28:00.000-07:00

A IMPORTÂNCIA DA PREGAÇÃO EXPOSITIVA
(Lc 24.27)

Definindo o termo- é a capacidade de explorar as riquezas da Palavra de Deus, fazendo-as transbordar aos corações dos ouvintes.

Os tipos básicos de sermão que conhecemos são: temático, textual e expositivo.
Partes essenciais de um sermão expositivo

- o sermão expositivo nada mais é do que a exposição pormenorizada do texto bíblico. É uma exegese do conteúdo. Tomam-se as palavras-chaves, extraindo as idéias centrais do texto. Para isso obseva-se as regras da hermenêutica
Ao construir um sermão expositivo, teremos muitas vezes várias idéias centrais e que não seria possível abordar em um único sermão.
A pregação expositiva é uma necessidade para o amadurecimento sadio da igreja do Senhor Jesus, é através deste tipo de exposição da Palavra que alimentamos o rebanho de Deus.
Qual é a Importância de Alimentar o Rebanho? (Jo 21.15-17; At 6.1-4)
Ao observarmos a fala de Jesus a Pedro, destaca-se por três vezes a palavra apascentar. Dois termos gregos são usados nestas palavras e cada um com o seu significado.
O verbo bosko, significa “levar às pastagens”, “fornecer alimento”, “nutrir”.
Já o verbo poimaino significa “conduzir”, “governar”, “cuidar de”. É um verbo que se aplica a todas as responsabilidades pastorais, inclusive proteger, conduzir e alimentar, porém a idéia de alimentar não se destaca em poimaino.
Compare:
21.15 – Apascentar (bosko) meus cordeiros= alimentar
21.16 –Apascentar (poimaino) minhas ovelhas= conduzir, guiar
21.17 – Apascentar (bosko) minhas ovelhas= alimentar
Observe que Jesus deu a Pedro a responsabilidade de conduzir e guiar o rebanho, mas também enfatizou o que não poderia faltar ao conduzi-lo que é o alimento. A preocupação primária de Jesus consistia-se na alimentação do rebanho.

Ao estudarmos o livro de Atos iremos observar que a preocupação dos apóstolos se consistia na pregação da Palavra, e para não se ocuparem com outra coisa instituiram o diaconato. Nos dias de hoje o que presenciamos é o contrário, pastores cada vez mais envolvidos com excessivas rotinas diárias, e sem tempo para dedicação à Palavra do Senhor.

A preocupação se estente demasiadamente em construções, viagens, reuniões políticas, e por ai vai, mas e o tempo pra Palavra, pra meditação. Não é a toa que as igrejas estão sento massacradas, exploradas por pregadores incautos e devoradores de ovelhas, cujo objetivo é apenas arrancar a lã da noiva. É tempo de acordarmos, de vivermos um Evangelo puro e simples. É hora de darmos um basta a isso tudo e conclamarmos a verdadeira mensagem que salva, cura, liberta e conduz à salvação eterna. ´E preciso que os atalaias do Senhor se despertem enquanto é tempo.

Valdeci do Carmo

Ser Adorador

2009-04-19T16:52:00.000-07:00

SER ADORADOR
Adorar a Deus deveria ser a principal meta de todo ser humano, porém o que vemos hoje é o contrário o homem procurando autopromoção e todo o poder divino à sua disposição. Lamentavelmente obsrvamos pregadores se autointitularem de espirituais e de pessoas que mantém uma estreita comunhão com o criador, o que na verdade não passa de puro emocionalismo barato para ludibriar os incautos nos enganos pervetidos do evangelho antropocêntrico.

Não há interesse em pregar contra o pecado, pois não dá retorno e não motiva os ouvintes a aplaudir o preletor com os "glórias a Deus e aleluias". Fico estarrecido em ver tanta gente sendo enganada e ao mesmo tempo muitos obreiros que deveriam ser atalaias do Senhor estão sendo coniventes com toda essa situação. Não é a toa que o Brasil cada vez se degenera moral e espiritualmente, pois os homesn de bem se calaram, os adoradores estão desaparecendo ou com a voz sufocada.

Ser adorador, é creditar a Deus toda a honra e toda a glória, é cantar hinos que falem de Sua grandeza e de Seus feitos, é colocar o homem no pós e mostrar o poder divino em ação no ser humano que nada mais é do que um pecador que necessita da grandiosa graça divina em sua vida. Adorar a Deus é parar de cantar os hinos antnropocêntricos e submeter-se aos moldes dos verdadeiros louvores que engrandecem os céus.

Fico muito triste em ver pregadores pregando principios ocultistas na igreja, extraidos de mensagem motivacionais que não levam a plena adoração e submissão ao senhor, pelo contrário, coloca o homem como senhor supremo do universo. Conceitos do vídeo "O Segredo" estão sendo aplicados na igreja, como se fossemos movidos por coisas materiais e desejos egoístas esquecendo de submeter toda a nossa vontade ao Supremo Deus, criador e senhor de todas as coisas.

Muitos estão angustiados em ver tando tempo e investimento em uma eleição que acirradamente demonstra uma busca pelo poder a qualquer custo, enquanto não há providências reais sendo tomadas para conter o avanço dos modismos e heresias em nosso meio.

Que o Senhor seja o nosso socorro bem presente nos dias de angústia em que estamos vivendo. Que Ele nos dê forças para continuarmos pregando contra os profetas de baal de nossos dias, e não adianta ninguém dizer que tem sete mil, pois se eles continuarem anônimos de nada adiantará, é preciso que os sete mil se levantem com coragem e ousadia e preguem a Santa Palavra do Senhor e promova um reavivamento que nos leve de volta a plena adoração, verdadeira e sem principios humanos egoístas. Que possamos adorar ao Senhor pelo que Ele é, assim como Habacuc expressa no capítuo 3 de seu livro, tudo pode faltar, mas a nossa exultação continuará no Senhor nosso Deus. Pode faltar amor, dinheiro, princípios sólidos, pode faltar homens de coragem que parem de amar posições privilegiadas, mas nós continuaremos a adorar e exultar no Senhor.

Valdeci do Carmo

BÍBLIA DE BATALHA ESPIRITUAL

2009-04-04T10:24:00.000-07:00

Segunda-feira, 10 de Março de 2008

TEXTO EXTRAÍDO DO BLOG DO PASTOR ALTAIR GERMANO

BÍBLIA DE ESTUDO BATALHA ESPIRITUAL E VITÓRIA FINANCEIRA SOB UMA PERSPECTIVA PENTECOSTAL E ORTODOXA
Estamos ministrando na A.D. em J. Paulista Baixo, em nosso culto de doutrina (quinta-feira às 19h00), uma série de estudos sobres os erros doutrinários e teológicos presentes nos comentários e notas da referida Bíblia de Estudo. Segue abaixo um esboço do estudo, onde boa parte do texto já foi publicado neste blog.
As Bíblias de estudo são uma ferramenta de grande valor para os estudantes da Palavra de Deus. As notas introdutórias, as informações culturais, sociais, geográficas, políticas, econômicas e espirituais do mundo bíblico, as notas teológicas, os comentários de rodapé, todas estas coisas contribuem para facilitar a pesquisa e a investigação realizada no texto sagrado. Se faz necessário contudo, termos um certo cuidado no uso destas bíblias, como por exemplo, conhecer a linha teológica dos comentaristas, suas bases doutrinárias e seu nível de compromisso com a ortodoxia cristã.Lançada a pouco tempo no Brasil, a “Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira” é um exemplo de publicação de conteúdo “perigoso”. Ao fazer uma análise dos comentários da mesma sobre o tema “riqueza e pobreza”, percebi alguns equívocos doutrinários que passarei a citá-los:"Pobreza é escravidão! Ela amarra as pessoas, impedindo-as de terem as coisas que necessitam. A pobreza leva à depressão e ao medo. Não é a vontade de Deus que você viva na escravidão da pobreza. É hora de Deus acabar com a escravidão das dívidas e da pobreza no meio do seu povo! É chegado o momento da liberação de uma unção financeira especial, que quebrará as cadeias da escassez e o capacitará a colher com abundância!" (Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira, introdução xxvii)Tais idéias são equivocadas pelas seguintes razões:- Pobreza não é escravidão, trata-se apenas de uma condição sócio-econômica, fruto do pecado, da acomodação, da injustiça social, do egoísmo e de outras mazelas. Você pode ser pobre, e mesmo assim, não ser escravo da pobreza. Você pode ser pobre e ser feliz! João Batista (Mt 3.4), Jesus (Lc 2.21-24 com Lv 12.8), Pedro e João (At 3.1-6), Paulo (2 Co 6.10) e tantos outros servos de Deus, apesar de pobres não eram "escravos" da pobreza. É preciso lembrar que a riqueza também pode promover escravidão (Mt 6.19-24). Desta maneira, não é a pobreza ou a riqueza em si que torna alguém escravo, mas sim, a forma como lidamos com essas condições sócio-econômicas.- A pobreza "pode" levar alguém à depressão e ao medo, mas não necessariamente. Todos nós conhecemos pessoas que sobrevivem com poucos recursos financeiros, que não são depressivas nem vivem amedrontadas, pois confiam no Senhor que supre todas as nossas necessidades (Mt 6.31-34). Conhecemos também muitos ricos que são depressivos e amedrontados. A própria Bíblia adverte quanto ao males da riqueza mal adquirida e administrada (1 Tm 6.9-10).- "Não é a vontade de Deus que "você" viva na escravidão das dívidas e da pobreza no meio do seu povo". Você quem? Isso significa que todos os crentes deveriam ser ricos? Você quem? Aquele que comprou a referida Bíblia, ou foi alcançado por seus princípios e ensinamentos? Não amados, nem todos seremos ricos. As razões pelas quais isto não vai acontecer são as mais diversas e complexas possíveis e envolvem fatores sociais, pessoais, espirituais, circunstanciais e outros. Se você contribui com as suas ofertas e dízimos, é trabalhador honesto, se esforça para manter-se qualificado na profissão que exerce, administra com sabedoria o salário que recebe e mesmo assim não alcança a riqueza, não fique triste nem frustrado, contentai-vos com o que tendes (Fp 4.11; Hb 13.5). Seja rico para com Deus (Lc 12.21). Saiba que o mais importante nesta vida não é o quanto você tem, mas o que você é diante do Senhor. Se um dia você ficar rico, dê graças a Deus, se nunca isso acontecer, dê graças a Deus também (1 Ts 5.18).- Por qual razão Deus só resolveu acabar com a escravidão das dívidas e da pobreza agora, se os fundamentos deste comentário sempre estiveram na Bíblia? Será que Jesus, Paulo, os demais apóstolos, os pais da igreja, os reformadores, os missionários que experimentaram fome e nudez pela causa do mestre nunca enxergaram isso? Deus os privou desta "visão" (aliás, mais uma daquelas visões que só trazem confusão e promovem heresias no Reino de Deus)? Somos uma geração "especial"? Outra coisa, quem disse que a riqueza acaba com as dívidas? Muitos ricos estão proporcionalmente mais endividados do que alguns pobres. A questão da dívida relaciona-se com a forma com de administrarmos os recursos e não em sermos pobres ou ricos.- "É chegado o momento da liberação de uma unção financeira especial". Percebo que se trata de mais uma "unção especial", como foi a "unção do riso", "unção do leão" e outras "unções", todas fruto de uma interpretação bíblica equivocada e tendenciosa, desassociada de uma análise exegética séria e genuinamente cristã (é bom lembrar que boa parte dos argumentos e notas da citada Bíblia está fundamentada no Antigo Testamento em promessas direcionadas para o povo de Israel). Não existe uma "unção especial financeira". O que a Bíblia nos revela é a bondade, generosidade, misericórdia e graça de Deus, que faz com ele derrame abundantemente suas dádivas sobre aqueles que contribuem com alegria e liberalidade, promovendo assim socorro aos necessitados, recursos para a obra missionária, manutenção do trabalho do Senhor e o suprimento de outras necessidades (2 Co 9.6-15).Observe o comentário abaixo:"Se você estiver carregando um fardo financeiro pesado, Deus o libertará. Ele não quer que você lute semana após semana apenas para suprir necessidades básicas. Ele quer libertá-lo da ansiedade mental e da preocupação que oprimem sua mente." (Bíblia Batalha Espiritual e Vitória Financeira, p. 278)Algumas coisas precisam aqui serem esclarecidas:- A ênfase da referido comentário deixa de ser dada ao "fardo do pecado" (Mt 11.28-29) e passa ao "fardo financeiro".- O comentarista afirma que Deus não quer que lutemos para suprimento de nossas necessidades básicas, mas que deseja que sejamos ricos. Na verdade, o Senhor Jesus nos ensina que não devemos "lutar", no sentido dado pelo comentarista, por uma simples razão, é o próprio Deus que supre nossas necessidades básicas como comer, beber e vestir:"Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? Porque os gentios é que procuram todas estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" (Mt 6.31-33)- Diz ainda o referido comentarista: "Ele quer libertá-lo da ansiedade mental e da preocupação que oprimem sua mente". Ora, não é a riqueza que nos livra da ansiedade, mas sim, nosso contentamento e confiança em Deus que em todas as coisas e situações nos fortalece:"Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Tanto sei estar humilhado como também ser honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez; tudo posso naquele que me fortalece." (Fl 4.11-13)- É necessário lembrar que ser rico, não é em si mesmo pecado (1 Tm 6.17-19), contudo, uma teologia que prioriza a riqueza na vida do cristão não é ortodoxa nem bíblica. Não passa de mais um vento de doutrina (Ef 4.14).Observe agora a ligação entre a visão sobre pobreza da referida Bíblia com a Teologia da Prosperidade. Comecemos observando alguns textos escritos em defesa da Teologia da Prosperidade, publicados no Brasil:"Muitos cristãos nascidos de novo e cheios do Espírito vivem num baixo nível de vida, vencidos pelo diabo. Na realidade, falam mais do diabo do que em qualquer outra coisa. Cada vez que contam uma des ventura, exaltam o diabo. Cada vez que contam quão doentes se sentem, exaltam o diabo (ele ó autor das doenças e das enfermidades - e não Deus)." (HAGIN, 1988, p. 19 apud PIERATT, 1993, p. 55)" [...] Um outro observou: ' Sabe, Jesus e os discípulos nunca andaram num Cadilac.' Não havia Cadilac naquela época. Mas Jesus andou num jumento. Era o Cadilac naquela época - o melhor meio de transporte existente. Os crentes têm permitido ao diabo lesá-los em todas as bênçãos que poderiam usufruir. Não era intenção de Deus que vivêssemos em pobreza. Ele disse que éramos para reinar em vida como reis. quem jamais imaginaria um rei vivendo em estrita pobreza? A idéia de pobreza simplesmente não combina com reis." (HAGIN, p. 48 apud PIERAT, 1993, p. 59)" Não ore mais por dinheiro [...] Exija tudo o que precisar." (HAGIN, p. 17 apud ROMEIRO, 1998, p. 43)Agora compare com o que está publicado como comentário na Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira:"Jesus veio destruir as obras do Diabo: 'Para isso o Filho do Homem se manifestou: para destruir as obras do Diabo' (1 Jo 3.8). O pecado, a enfermidade, a pobreza e a morte são jugos do Inimigo! Você não tem de ficar amarrado à pobreza! Jesus veio libertá-lo de todo jugo que o Inimigo queira impor sobre você!" (p. 278)O que há em comum entre os textos citados? A resposta é clara: todos estão construídos sobre os fundamentos da Teologia da Prosperidade. A lógica desta teologia é simples: doença e pobreza são do diabo. Se o Cristão está doente ou vive em pobreza, encontra-se debaixo do jugo do inimigo, ou nem é crente de verdade."Alguém uma vez me disse: Mas, Deus não colocou os médicos no mundo? [...] eu respondi: É verdade. Ele é tão bom que pensou nos crentes incrédulos. (SOARES, 1987, p. 40 apud PIERATT, 1993, p. 57)Seguindo esse raciocínio, segue abaixo uma lista ampliada de personagens bíblicos que viveram debaixo do jugo do Inimigo:- Eliseu (2 Rs 13.14-21) Enfermidade- João Batista (Mt 3.4) Pobreza- Jesus (Lc 2.21-24 com Lv 12.8) Pobreza (imagina que nem ele escapou!!!!)- Lázaro (Jo 11.1-5) Enfermidade- Pedro e João (At 3.1-6) Pobreza- Paulo (2 Co 6.10) Pobreza- Epafrodito (Fp 2.27) Enfermidade- Timóteo (1 Tm 5.23) Enfermidade- Trófimo (2 Tm 4.20) EnfermidadeCertamente conhecemos na atualidade, homens e mulheres de Deus (como os citados acima), que se encontram enfermos ou vivem em situação de pobreza (alguns inclusive vivenciam as duas situações). Será que todos eles estão debaixo do jugo de Satanás. Embora o Inimigo possa promover enfermidades e pobreza, nem toda enfermidade e pobreza surgem da parte dele:"Por que, pois, se queixa o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus próprios pecados."(Lm 3.39)Se não fizermos exames de saúde periódicos ou não tivermos uma boa educação alimentar, e isto resultar numa enfermidade, a culpa é do Diabo? É claro que não, a culpa é nossa!Se não administrarmos bem as finanças, não tratarmos com cuidado o orçamento doméstico, se fizermos um mau investimento, a culpa sempre será do Inimigo?Volto a ressaltar que fatores sociais, econômicos, culturais e pessoais são a causa de muitos sofrimentos e privações na vida do cristão.Entendo que é necessária uma ação urgente da parte dos pastores e líderes das igrejas, para que os teólogos, profetas, mestres e pregadores da "teologia da prosperidade" e da "vitória financeira", não enganem ou confundam nossos membros, congregados e até outros líderes com estas falsas idéias.
Vale lembrar, que a Teologia da Prosperidade é combatida e repudiada claramente em nossas publicações (CPAD), inclusive em lições bíblicas da ED.No amor de Cristo e pela sã doutrina,BIBLIOGRAFIAANKERBERG, John; WELDON, John. O movimento da fé. Porto Alegre: Chamada da Meia Noite, 1996.
Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2007.PIERATT, alan B. O evangelho da prosperidade: análise e resposta. São Paulo: Edições Vida Nova, 1993.ROMEIRO, Paulo. Supercrentes: o evangelho segundo Kenneth Hagin, Valnice Milhomens e os profetas da prosperidade. 6. ed. São Paulo: Mundo Cristão, 1996.SOARES, Esequias. Heresias e modismo: uma análise crítica das sutilezas de Satanás. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.Pr. Altair Germano da Silva
Relator do Conselho de Educação e Cultura Religiosa da CGADB (Convenção Geral da Assembléia de Deus no Brasil) e Presidente do Conselho de Doutrina da UMADENE União dos Ministros da Assembléia de Deus no Nordeste).

Pr. Rui Raiol

2009-04-03T17:18:00.001-07:00

RUI disse...
Caros irmãos que têm acessado este blog e, com toda a liberdade, tecido comentários sobre a palavra que o Senhor trouxe a mim enquanto orava, encerrando uma pregação baseada em Mt 16.24: cada palavra áspera que os irmãos me dirigem credencia ainda mais a mensagem. Os dons do Espírito Santo escandalizam desde At 2. Foi assim também que nasceu a Assembleia de Deus aqui em Belém do Pará! Pelo que li, ainda não fui chamado de bêbado ou de louco, como os 120 no Cenáculo. E estou preparado para ser chamado também de demônio. Aliás, será um elogio, diante de meu Senhor, de quem disseram que operava através do CHEFE DOS DEMÔNIOS. Então, ser chamado de um demoniozinho me põe em condição superior ao Mestre, o que me entristece.Vamos, atirem pedras! Esse é o caminho do cristão. Jesus foi morto pela igreja de sua época, não pelo povo. Ele foi morto pelos "principais sacerdotes", pelos letrados, pelos que sabiam tudo a respeito de Deus. É exatamente a isso que, qualquer pessoa que falar por inspiração divina contrariando a interesses de outrem, ficará sujeito.Amigos, preparem-se! O Espírito de Deus vai soprar forte nesta nação! Estruturas apodrecidas serão desmontadas. Instituições que nada cooperam para o Reino serão lavradas pela foice de Deus. Tronos e seus "reis" serão atirados ao pó.Posso vos assegurar com todas as letras que Deus, o Senhor da seara, renovará a liderança da CGADB. Se não fizer agora, fará em seu tempo. Mas fará! Voltaremos ao tempo em que os obreiros se reuniam para estudar a Palavra e orar. Afinal de contas, para que serve hoje a CGADB? Uma nação está clamando diante de Deus por salvação, e o Pai irá respondê-la! Cumprir-se-á o que o Espírito de Deus tem falado ao redor do mundo: um portentoso avivamento nascerá no Brasil e varrerá as nações.Preparemo-nos em oração. Exercitemos o amor e o perdão. Quanto ódio em tantos que comentam a profecia. Se alguém quiser reclamar sobre o que está dito, reclame primeiro para Jesus. A culpa é dele, porque Ele foi me curar depois de eu estar 3 anos desenganado. Vou sempre falar a palavra que Ele colocar em minha boca. Não vivo para agradar aos homens, nem ao pastor Samuel, nem ao pastor Wellington. Vivo para Deus! Amigos, vocês não me atingem. Parafraseando Spurgeon, quando renunciei a minha vida ao Mestre, minha reputação também foi junto. Tudo é dele! e para Ele! Os elogios? São dele! As pedras? Dele!Faz vários anos que passei de uma vida cristã horizontal. Há tempos, meu relacionamento é direto, on line, com o trono de Deus. Para mim, toda essa discussão que alguns fazem é rasa, plana, da terra, dos homens. Para mim, o lugar das decisões é o trono de Deus, lugar a que me dirijo diariamente em oração, levado pelo amado Espírito Santo.Homens de Deus, desarmem-se! O Céu é real, mais real que Vitória, São Paulo ou Belém do Pará. E Deus tem planos, sim, para uma convenção de obreiros. Se nós somos os líderes da Igreja do Senhor na Terra, então Ele tem projetos para esses homens e seus rumos. E seu planos estão bem além dos nossos.Oremos uns pelos outros.Jesus abençoe a todos vocês! Se alguém constituir-se meu inimigo por causa da profecia, ó irmão, ele acaba de ganhar um intercessor. Prometo, diante do Deus em cuja presença estou que, obediente à Palavra, orarei todos os dias pelos que falarem mal de mim. Não farei a "oração-vodu". Apresentarei a vida desses amados irmãos em lágrimas perante o altar de Deus e rogarei que Ele os abençoe muito!Em oração.Rui Raiol
Sexta-feira, Abril 03, 2009 3:57:00 PM

CARTA AOS SENADORES

2009-04-02T08:34:00.000-07:00

2 de Abril de 2009
EXTRAÍDO DO BLOG DO JÚLIO SEVERO
Cientista médica escreve aos senadores sobre o PLC 122
Cientista médica escreve aos senadores sobre o PLC 122
Cientista médica leitora do Blog Julio Severo revela importantes fatos sobre as práticas homossexuais. A seguir, a carta dela aos senadores:
Prezado senador,
Gostaria, por meio desta, de expressar a minha opinião sobre o projeto que está para ser votado pelo Senado sob o número PLC 122/2006. A proposta pretende punir como crime qualquer tipo de reprovação ao homossexualismo.
Como doutora em Genética Humana pela universidade de Tübingen, Alemanha, considero o homossexualismo um desvio da sexualidade que precisa urgentemente de tratamento. Não há evidências científicas de que o homossexualismo tenha surgido por ação da seleção natural na espécie humana. Contudo, existe amplo fundamento científico neste sentido para a relação heterossexual.
Em segundo lugar, como profissional da área médica, defendo que o homossexualismo não pode ser aceito como comportamento “natural”. Não pode ser normal pessoas morrerem com garrafas dentro do intestino!! Num estudo publicado em 2004 na revista British Journal of Psychiatry, observou-se que 42% dos homossexuais, 43% das lésbicas e 49% dos bissexuais apresentaram pensamentos e ações auto-destrutivos. Em 1981, observou-se que aproximadamente um de cada 10 homicídios em Sao Francisco deviam-se a práticas sexuais sadomasoquistas entre homossexuais! Analisando as estatísticas publicadas em 1999 no Clinical Psychology Review, observa-se além disso uma íntima associação entre o homossexualismo e violência doméstica: 48% dos casais de lésbicas e 38% dos casais homossexuais reportam este tipo de violência, comparados a 28% dos casais heterossexuais. Em outro trabalho publicado em 2005 na Family Practice News, observou-se que os homossexuais apresentam um aumento de quatro vezes no consumo de marihuana, 7 vezes de cocaína e 10 vezes de anfetamina comparados à população em geral!
Em terceiro lugar e como cristã, não posso concordar com essa proposta, da mesma forma como não poderia concordar com a aprovação da corrupção em qualquer nível. O homossexualismo é decorrente da corrupção humana, assim como o adultério. As pessoas envolvidas no homossexualismo são amadas por Deus, mas Ele deseja libertá-las de sua doença!! Como Ele, considero muito todas as pessoas sem qualquer acepção, mas desejo vê-las curadas e não escravas de vícios e doenças. O preconceito contra a doença do homossexualismo deve ser banido da mesma forma como o preconceito contra vítimas da AIDS, mas a doença não pode ser ignorada, ou de outra forma, os doentes morrerão! Isto não é amor. Alguém já disse que o oposto do amor não é o ódio, mas a indiferença. Por favor, não seja indiferente ao clamor de milhares de vítimas deste desvio de suas almas, não o trate como “natural”! Não aprove o problema, mas trate-o e arranque as suas raízes!
Certa de que o conteúdo desta carta fará parte de ponderações sérias antes da sua votação, agradeço a atenção recebida,
Angelica Boldt
Faça como a corajosa e inteligente leitora do Blog Julio Severo. Escreva aos senadores e faça contato com seus vereadores locais para que façam uma moção contra o PLC 122 e contra todo projeto anti-“homofobia”. Diga NÃO à ditadura gay.
Emails dos senadores:
adelmir.santana@senador.gov.br, almeida.lima@senador.gov.br, mercadante@senador.gov.br, alvarodias@senador.gov.br, acmjr@senador.gov.br, antval@senador.gov.br, arthur.virgilio@senador.gov.br, augusto.botelho@senador.gov.br, cesarborges@senador.gov.br, cicero.lucena@senador.gov.br, cristovam@senador.gov.br, delcidio.amaral@senador.gov.br, demostenes.torres@senador.gov.br, edison.lobao@senador.gov.br, eduardo.azeredo@senador.gov.br, eduardo.suplicy@senador.gov.br, efraim.morais@senador.gov.br, eliseuresende@senador.gov.br, ecafeteira@senador.gov.br, euclydes.mello@senador.gov.br, expedito.junior@senador.gov.br, fatima.cleide@senadora.gov.br, flavioarns@senador.gov.br, flexaribeiro@senador.gov.br, francisco.dornelles@senador.gov.br, garibaldi.alves@senador.gov.br, geraldo.mesquita@senador.gov.br, gecamata@senador.gov.br, gilvamborges@senador.gov.br, gim.argello@senador.gov.br, heraclito.fortes@senador.gov.br, ideli.salvatti@senadora.gov.br, inacioarruda@senador.gov.br, jarbas.vasconcelos@senador.gov.br, jayme.campos@senador.gov.br, jefperes@senador.gov.br, joaodurval@senador.gov.br, joaopedro@senador.gov.br, joaoribeiro@senador.gov.br, jtenorio@senador.gov.br, j.v.claudino@senador.gov.br, jonaspinheiro@senador.gov.br, jose.agripino@senador.gov.br, jose.maranhao@senador.gov.br, josenery@senador.gov.br, sarney@senador.gov.br,
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Fonte: www.juliosevero.com
Para ler muitos outros artigos sobre os perigos do PLC 122, clique aqui.

CONVENÇÃO GERAL 2009

2009-04-02T08:29:00.000-07:00

Quarta-feira, 1 de Abril de 2009
EXTRAÍDO DO BLOG DO PASTOR ALTAIR GERMANO
ELEIÇÕES DA CGADB: PR. RUI RAIOL AFIRMA RECEBER PALAVRA PROFÉTICA

"Ele escolheu Bélem do Pará... Ele chamou a Samuel Câmara... Eu escolhi, ninguém poderá derrubá-lo... Ele vê um homem que não quer nada para si mesmo..." (Rui Raiol)Recebi por e-mail, assinado pelo pastor Rui Raiol, a informação sobre uma palavra profética que diria respeito a eleição para presidente da CGADB.Salvo melhor juízo, o conteúdo do e-mail e da "mensagem profética", nos dá a entender que o pastor Samuel Câmara será o próximo presidente da CGADB. Se interpretei de forma equivocada, o pastor Rui Raiol poderá utilizar o espaço de comentários deste post para maiores esclarecimentos.O tempo nos dirá se a profecia foi palavra de Deus ou do homem. Se foi de Deus, se cumprirá. Se foi do homem..."Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou três, e os outros julguem" (1 Co 14.29)A maior prova da veracidade de uma profecia é o seu cumprimento e a sua fidelidade aos princípios da Bíblia Sagrada!Escute a mensagem profética no link abaixo:http://www.ruiraiol.com.br/play.html
Postado por ALTAIR GERMANO

JULIO SEVERO FORA DO BRASIL

2009-04-01T20:18:00.000-07:00

Júlio Severo fora do Brasil
Julio Severo fora do Brasil
Carta aberta aos amigos do Blog Julio Severo
Estimados amigos
Cheguei a um novo lugar, estando agora fora do Brasil e distante dos amigos. Não foi uma decisão fácil. Aliás, foi a única alternativa.
Por causa de uma queixa de 2006 da Associação da Parada do Orgulho Gay de São Paulo, o Ministério Público Federal (MPF) vem procurando minha localização. A queixa é “homofobia”.
É verdade que não há no Brasil nenhuma lei de “homofobia”. Mesmo assim, o MPF recentemente intimou um amigo meu a prestar informações sobre minha localização. Meu amigo tentou, com a ajuda de um advogado judeu, dizer que ele não é responsável pelo conteúdo do meu blog.
Contudo, o MPF não aceitou a defesa dele, e continuou pressionando-o com o único objetivo de saber onde está Julio Severo.
Portanto, diante desse absurdo, vi-me forçado a sair do país com minha família: uma esposa com gravidez avançada e duas crianças pequenas. Estamos neste momento num lugar totalmente estranho. Que escolha tínhamos?
Além da queixa da Associação da Parada do Orgulho Gay, outras entidades e indivíduos homossexuais também entraram com ações e queixas no MPF contra meu blog por “homofobia”.
Saindo do país, esperamos aliviar as pressões das autoridades sobre amigos inocentes.
Eu queria poder aqui registrar publicamente os nomes de todos os que me ajudaram a fazer esta difícil viagem ao exterior, mas não ouso fazê-lo, consciente de que o MPF não poupou nem mesmo um amigo meu inocente. Só revelarei que o grande filósofo brasileiro Olavo de Carvalho muito colaborou. Se o MPF quiser processá-lo, a localização dele está nos EUA.
Se quiserem continuar com suas ações absurdas contra mim por “homofobia”, aviso que não estou mais no Brasil. Deixem meus amigos em paz.
Entretanto, dou outro aviso. Não me calarei. A voz que Deus me deu continuará sendo usada para alertar o Brasil, quer eu esteja na Índia, no Quênia, na Nicarágua ou qualquer outro país do mundo.
Servir a Deus e falar a verdade custa um preço alto. Oro para que Deus dê a cada um dos leitores do meu blog a coragem de pagar esse preço.
Convido-os também a ajudar para que minha voz não se cale. Daqui do meu exílio no exterior, num lugar totalmente desconhecido para nós, quero continuar a alertar o Brasil. Deixei o Brasil fisicamente, mas não em espírito.
Se puder ajudar a colaborar comigo e com minha família, por favor ore e também envie contribuições, pois é um momento de necessidade para nós. Se Deus o tocar para ser um colaborador regular, aceite o desafio de Deus.
Par depositar sua contribuição, clique aqui ou use esta informação:
Julio
Conta corrente 02399-0
Banco Itaú Agência 5649
Chegamos ao aeroporto e tivemos a grata surpresa de ver um pastor que viajou de avião de outra cidade apenas para nos dar as boas vindas. Deus o tocou para que ele viesse nos receber. Só havia ele ali, mas foi muita bênção, pois nada conhecemos aqui!
Hoje, enquanto estávamos tomando o café da manhã, uma TV estava ligada, e o primeiro programa que vimos nesta língua estava tratando de opções sexuais e “casamento” gay. Nesta mesma noite, tive um sonho onde vi a obsessão da agenda gay alcançando este país onde estamos. Esse foi o meu primeiro sonho neste país.
Contudo, somos peregrinos de Deus, e nossa cidadania é do Reino de Deus. Estamos debaixo da autoridade do Rei do Universo.
Um dia Lula, cujo governo hoje intima os inocentes por “crime” de “homofobia”, será obrigado a comparecer diante do supremo Juiz, onde sua condenação é certa.
Que Lula não ouse rir da minha situação, pois a hora dele e de seu mestre está chegando.
Conto com seu apoio e cooperação neste momento,
Julio Severo

CURSO DE HOMILÉTICA

2009-03-24T13:45:00.000-07:00

ANÁLISE DO FILME TODO PODEROSO

2009-03-04T06:24:00.000-08:00

"Estão brincando com Deus, não há reverência, nem temor, e com Deus não se brinca, Ele é fogo consumidor" (letra da canção "Brincando Com Deus", pastor André de Oliveira).

A comédia Todo Poderoso (título original: Bruce Almighty) foi mais um sucesso de bilheteria que chegou aos cinemas para competir com o filme Matrix Reloaded. Todo Poderoso passou a ser comentado e divulgado pela imprensa em geral. E quando a mídia quer, ela vende até esterco enlatado como se fosse barra de ouro.

O ator Jim Carrey faz o papel de Bruce Nolan, um repórter de televisão em Buffalo, Nova Iorque, que está descontente com quase tudo na vida, apesar do amor de sua namorada Grace (Jennifer Aniston). Ao término do pior dia de sua vida, Bruce fica irado, passa a xingar e reclamar de Deus, e Ele responde.

Deus aparece em forma humana (o ator Morgan Freeman) vendo na angústia de Nolan uma oportunidade para tirar férias. Ele diz para Bruce ficar no Seu lugar, por algum tempo e lhe transfere Seus poderes divinos. Deus deixa a jurisdição da área de Buffalo sob a responsabilidade do Seu substituto. Bruce fica deslumbrado com todos aqueles poderes e passa a resolver seus probleminhas pessoais.

Imitadores de Adão e Eva
Muito tempo atrás, mais precisamente nos primórdios da humanidade, no Paraíso do jardim do Éden, o sedutor das nossas almas passeava com suas falas adocicadas, para dissimular seu bafo espiritualmente cadavérico, e iludia Eva com as palavras: "É certo que não morrereis... no dia em que dele comerdes... como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal" (Gênesis 3.3-5). O relato do livro de Gênesis prossegue, dizendo que Eva comeu do fruto proibido e ofereceu-o também a Adão. Ambos não tornaram-se deuses, mas tentaram esconder-se da presença de Deus.
Desde então, o ser humano passou a copiar o equívoco de Adão e Eva. Essa história se repetiu, com outros personagens, durante a saga da humanidade. Até parece que os primeiros seres humanos, ao tentarem ser divinos, estavam iniciando uma linha de produção, que passa pelo hinduísmo, pelo esoterismo e chega a Hollywood com o filme Todo Poderoso.

Essa ânsia de querer ser Deus é típica de muita gente vaidosa e de quem está patologicamente possuído pela síndrome luciferiana. Isso não é de hoje, é coisa antiga, feijão requentado, fruta podre de fim de feira, a grande mentira!
A grande mentira

Não sei se esta é a maior de todas as mentiras, mas certamente é a que mais tem enganado as pessoas: "Nós somos deuses". Esse é um pensamento ambicioso, que age como um redemoinho ao longo da história e vem seduzindo milhões de pessoas por onde passa. Ele seduziu primeiro a mais formosa e inteligente criatura do Universo (Lúcifer). Essa idéia maluca foi também a causa da queda da raça humana e tem invadido cultura após cultura, conquistando cada vez mais os corações e as mentes das pessoas. É um pensamento irresistível, que parece suprir nossas necessidades e anseios.

"Ser um com Deus" é a pedra fundamental do hinduísmo, do budismo, do sufismo, do jainismo, do taoísmo, da cabala, do gnosticismo, da teosofia e da Nova Era, entre outras religiões e visões de mundo.

"A grande mentira" promete delícias temporais: "Oh! sermos divinos e fazermos tudo o que queremos, na hora que quisermos e como quisermos. Quão saboroso deve ser pecar divinamente!", sonham aqueles que já caíram nessa ilusão.

Mal sabem que esse pensamento é uma faca de dois gumes: pode levar ao êxtase espiritual como também a uma depravação moral e espiritual. Foi esse pensamento que levou Rajneesh, aquele que possuía noventa Rolls Royce e ficou conhecido como o guru sensual da década de oitenta, a ser processado e deportado dos Estados Unidos. Foi esse pensamento que levou Maharishi Mahesh Yogi, o guru dos Beatles, a ser flagrado por eles tentando levar a atriz Mia Farrow para a cama.

O surpreendente é que essa mudança de comportamento, do êxtase espiritual para a depravação moral, acontece com a mesma presteza com que os astros de Hollywood trocam de cônjuges.
É impressionante como isso ficou claro no filme Todo Poderoso. Quando o repórter Bruce Nolan assumiu o posto de "Deus", uma de suas ações foi fazer um forte vento soprar e levantar a saia de uma moça que andava na calçada. É essa inconcebível fusão, do divino com o depravado, que acaba gerando um deus safadinho!

Zombando de Deus
Quando Bruce passa a ser "Deus", inicia-se um festival de idiotices que leva a platéia às gargalhadas. O que se apresenta na tela seria realmente hilariante, se não fosse espiritualmente trágico. Bruce Nolan, como "Deus", é extremamente debilóide.
Em uma cena, Nolan está ingerindo uma sopa de tomates e resolve separá-la sem tocá-la. Um forte vento sopra dentro do pequeno restaurante, o líquido avermelhado corre para os lados do prato e surge um espaço (um caminho) livre no meio da sopa. O forte vento e a sopa dividida em duas metades assemelha-se à abertura do Mar Vermelho, por onde o povo de Deus passou com os pés em seco. "Grande! Triunfante, Bruce!" A platéia se deleita.
O escárnio prossegue: o "Deus" abilolado faz com que o seu cachorrinho se assente na privada lendo jornal e transforma seu carro amassado em uma Ferrari para seu bel-prazer. "

A profanação continua: "Deus" faz com que um membro de uma gangue malvada, literalmente "defeque um macaquinho". Mais: quase indo à loucura com os sons de várias vozes (orações), Bruce decide se livrar delas respondendo positivamente a todos os pedidos e o caos é instalado na cidade de Buffalo. "Generoso e engenhoso, Bruce!" A platéia funga de tanto rir.

Mesmo que, ao término do filme, Bruce tenha percebido o quão difícil é ser Deus, tomar conta de tudo que ocorre em uma cidade e responder a todas as orações, a gozação em cima de Deus já estava completa.
Mesmo que, ao final, se passe a mensagem verdadeira e louvável de que ser Deus não é tarefa que o ser humano deva almejar ou suportar, essa película cinematográfica peca em ridicularizar o que não deve ser objeto de brincadeira.
Mesmo que, no apagar das luzes, Bruce tenha aprendido a amar sua namorada e tenha havido a intenção de mostrar uma mensagem cristã de que o homem não está qualificado para o cargo de Deus, a maior parte do filme passa uma mensagem anticristã.

Conclusão
Ninguém passa incólume por imitar e zombar de Deus. Bruce, ou qualquer outro ser humano que postule o papel de Deus, desconhece a inviabilidade técnica, moral e ética do ser humano pleitear a posição do Todo-Poderoso.
Bruce, do ponto de vista cristão, é um louco, pois zomba do pecado (Provérbios 14.9) e desconhece, ou não considera, as conseqüências dos seus atos: "Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará" (Gálatas 6.7). "Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo" (Hebreus 10.31).
Como membro desta raça humana corrupta que necessitou da salvação trazida por Jesus Cristo, concluo esta análise com grande temor e tremor diante do Único, Maravilhoso e Insubstituível Todo-Poderoso. Faço minhas as palavras paulinas em Romanos 11.33-36: "Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído? Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém".

(Dr. Samuel Fernandes Magalhães Costa - http://www.chamada.com.br)
O Dr. Samuel Fernandes Magalhães Costa é médico em Recife/PE. Ele é autor dos livros A Nova Era, Os Anos Obscuros da Mocidade de Jesus Cristo e Harry Potter – Enfeitiçando Uma Cultura.
Publicado anteriormente na revista Chamada da Meia-Noite, agosto de 2003.

NÃO TOQUEIS NOS MEUS UNGIDOS

2009-02-17T17:43:00.000-08:00

NÃO TOQUEIS NOS MEUS UNGIDOS
POR PR. CIRO SANCHES ZIBORDI
A frase bíblica “Não toqueis nos meus ungidos” (Sl 105.15) tem sido empregada para os mais variados fins. Maus obreiros e falsos profetas se valem dela para ameaçar seus críticos; crentes mal-orientados usam-na para defender certos “ungidos”; e outros ainda a empregam para reforçar a idéia de que não cabe aos servos de Deus julgar ou criticar heresias e práticas antibíblicas.Quando examinamos o contexto da frase acima, vemos que ela está longe de ser uma regra geral.

Uma leitura atenta do Salmo 105 não nos deixa em dúvida: os ungidos mencionados são os patriarcas Abraão, Isaque, Jacó (Israel) e José (vv.9-17). Ademais, o título “ungido do Senhor” refere-se tipicamente, no Antigo Testamento, aos reis de Israel (1 Rs 12.3-5; 24.6-10; 26.9-23; Sl 20.6; Lm 4.20) e aos patriarcas, em geral (1 Cr 16.15-22).Conquanto a frase não encerre um princípio geral, podemos, por analogia, afirmar que Deus, na atualidade, protege os seus ungidos assim como cuidou dos seus servos mencionados no Salmo 105.

Mesmo assim, não devemos presumir que todas as pessoas que se dizem ungidas de fato o sejam. Lembre-se do que o Senhor Jesus disse acerca dos “ungidos”: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus” (Mt 7.21).É claro que a Bíblia apóia e esposa o pensamento de que o Senhor cuida dos seus servos e os protege (1 Pe 5.7; Sl 34.7). Mas isso se aplica aos que verdadeiramente são ungidos, e não aos que parecem, pensam ou dizem sê-lo (Mt 23.25-28; Ap 3.1; 2.20-22). Afinal, “O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqüidade” (2 Tm 2.19).Quando Paulo andou na terra, havia muitos “ungidos” ou que aparentavam ter a unção de Deus (2 Co 11.1-15; Tt 1.1-16).

O imitador de Cristo nunca se impressionou com a aparência deles (Cl 2.18,23). Por isso, afirmou: “E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, não se me dá; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram” (Gl 2.6).Aparência, popularidade, eloqüência, títulos, status, anos de ministério... Nada disso denota que alguém esteja sob a unção de Deus e imune à contestação à luz da Palavra de Deus.

Muitos enganadores, ao serem questionados quanto às suas pregações e práticas antibíblicas, têm citado a frase em análise, além do episódio em que Davi não quis tocar no desviado rei Saul, que fora ungido pelo Senhor (1 Sm 24.1-6). Mas a atitude de Davi não denota que ele tenha aprovado as más obras daquele monarca.Se alguém, à semelhança de Saul, foi um dia ungido por Deus, não cabe a nós matá-lo espiritualmente, condená-lo ao Inferno. Entretanto, isso não significa que devamos silenciar ou concordar com todos os seus desvios do evangelho (Fp 1.16; Tt 1.10,11).

O próprio Jônatas reconheceu que seu pai turbara a terra; e, por essa razão, descumpriu, acertadamente, as suas ordens (1 Sm 14.24-29).O texto de Salmos 105.15 em nenhum sentido proíbe o juízo de valor, o questionamento, o exame, a crítica, a análise bíblica de ensinamentos e práticas de líderes, pregadores, milagreiros, cantores, etc. Até porque o sentido de “toqueis” e “maltrateis” é exclusivamente quanto à inflição de dano físico.É curioso como certos “ungidos”, ao mesmo tempo que citam o aludido bordão em sua defesa — quando as suas práticas e pregações são questionadas —, partem para o ataque, fazendo todo tipo de ameaças.

O show-man Benny Hinn, por exemplo, verberou: “Vocês estão me atacando no rádio todas as noites — vocês pagarão e suas crianças também. Ouçam isto dos lábios dum servo de Deus. Vocês estão em perigo. Arrependam-se! Ou o Deus Altíssimo moverá sua mão. Não toqueis nos meus ungidos...” (citado em Cristianismo em Crise, CPAD, p.376).Quem são os verdadeiros ungidos, os quais, mesmo não se valendo da frase citada, têm de fato a proteção divina, até que cumpram a sua vontade? São os representantes de Deus que, tendo recebido a unção do Santo (1 Jo 2.20-27), preservam a pureza de caráter e a sã doutrina (Tt 1.7-9; 2.7,8; 2 Co 4.2; 1 Tm 6.3,4).

Quem não passa no teste bíblico do caráter e da doutrina está, sim, sujeito a críticas e questionamentos (1 Tm 4.12,16).Infelizmente, muitos líderes, pregadores, cantores e crentes em geral, considerando-se ungidos ou profetas, escondem-se atrás do bordão em análise e cometem todo tipo de pecado, além de torcerem a Palavra de Deus. Caso não se arrependam, serão réus naquele grande Dia! Os seus fabulosos currículos — “profetizamos”, “expulsamos”, “fizemos” — não os livrarão do juízo (Mt 7.21-23).

Portanto, que jamais aceitemos passivamente as heresias de perdição propagadas por pseudo-ungidos, que insistem em permanecer no erro (At 20.29; 2 Pe 2.1; 1 Tm 1.3,4; 4.16; 2 Tm 1.13,14; Tt 1.9; 2.1). Mas respeitemos os verdadeiros ungidos (Hb 13.17), que amam o Senhor e sua Santa Palavra, os quais são dádivas à sua Igreja (Ef 4.11-16).

Quanto aos que, diante do exposto, preferirem continuar dizendo — presunçosamente e sem nenhuma reflexão — “Não toqueis nos meus ungidos”, dedico-lhes outro enunciado bíblico: “Não ultrapasseis o que está escrito” (1 Co 4.6, ARA). Caso queiram aplicar a si mesmos a primeira frase, que cumpram antes a segunda!Ciro Sanches Zibordi
EXTRAÍDO DO BLOG cirozibordi.blogspot.com

FALSOS PROFETAS

2009-02-17T17:14:00.000-08:00

POR PR. CIRO SANCHES ZIBORDI

Em João 14.12 está escrito: “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai”. Este versículo é o preferido dos super-pregadores milagreiros e ilusionistas, que se valem da ênfase “obras maiores” para avalizar os seus truques, trapaças, experiências exóticas e antibíblicas, além de fenômenos “extraordinários” que não resistem ao teste da Palavra de Deus (cf. Dt 13.1-4; 2 Ts 2.9; Mt 7.21-23).

Neste artigo faço uma análise exegética de João 14.12, pela qual — fazendo jus ao objetivo da exegese — procuro extrair da aludida passagem o verdadeiro sentido da frase “também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas”. Também aproveito o ensejo para responder aos diversos leitores que me enviaram e-mails pedindo explicações sobre o mencionado versículo. Espero que não se decepcionem com esta análise contundente, mas imparcial e, sobretudo, bíblica.

1) O termo grego meizõn, traduzido por “maiores”, no texto em apreço, literalmente é “coisas maiores”. Já o vocábulo “obras” (gr. ergon) significa: “trabalho”, “ação”, “ato” (VINE. W.E., Dicionário Vine, CPAD, pp.764,827), e não “milagres”, estritamente.

2) É claro que a obra da Igreja de Cristo envolve curas e milagres, como consequência da pregação do evangelho (Mc 16.15-20), mas o termo ergon alude a trabalho ou empreendimento, em sentido amplo (Jo 5.21; Rm 15.18; At 5.38). Daí a versão bíblica inglesa King James (KJV) empregar o vocábulo works, denotando que o termo original diz respeito a trabalho, obras, empreendimento, e não a milagres.

3) Qual foi a obra, o trabalho, de Jesus, ao andar na terra? O texto de Mateus 4.23 responde a essa pergunta: “E percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas suas sinagogas, e pregando o evangelho do Reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo”. Outra passagem que enfatiza a obra do Senhor é Atos 10.38: “como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele”.

4) O Senhor Jesus asseverou que o trabalho ou o empreendimento da sua Igreja, representada em João 14 por seus primeiros discípulos, seria maior do que o seu. Mas, em que sentido? “As obras que os discípulos farão depois da partida de Jesus serão maiores do que as de Jesus, não em seu valor intrínseco, ou em sua glória, mas no objetivo. Os discípulos farão obras de Deus numa escala mais ampla, enquanto levam a mensagem da vida eterna ao mundo todo, tanto a gentios como a judeus” (MICHAELS, J. Ramsey, Novo Comentário Bíblico Contemporâneo de João, Editora Vida, p.277).

5) Segue-se que: “As obras ‘maiores’ incluem tanto a conversão de pessoas a Cristo, como a operação de milagres. Este fato é demonstrado nas narrativas de Atos (At 2.41,43; 4.33; 5.12), e na declaração de Jesus em Mc 16.17,18... As obras dos discípulos serão ‘maiores’ em número e em alcance” (Bíblia de Estudo Pentecostal, CPAD, p.1601).

6) Benny C. Aker — professor do Assemblie of God Theological Seminary, em Springfield, Missouri, Estados Unidos —, referindo-se às tais “obras maiores”, afirmou que elas: “Dizem respeito à quantidade em lugar de qualidade. Jesus fez estas ‘obras’, mas seus seguidores ao longo dos séculos trarão milhões de mais obras para o Pai. É o que eles fazem enquanto aguardam a vinda de Jesus” (Comentário Bíblico Pentecostal do Novo Testamento, CPAD, p.581).

7) Diante do exposto, a passagem em análise não abona fenômenos estranhos, experiências exóticas, invencionices, modismos, sandices, truques, práticas hipnóticas e recursos outros empregados por super-pregadores milagreiros e ilusionistas do nosso tempo. Fiquemos com a Palavra de Deus, haja o que houver (1 Co 4.6; Gl 1.8; 2 Co 11.3,4).

Ciro Sanches Zibordi

(EXTRAÍDO DO BLOG DO PASTOR CIRO SANCHES ZIBORDI)

AINDA HÁ ESPERANÇA

2009-02-16T17:43:00.000-08:00

Por Valdeci do Carmo

Então Secanias, filho de Jeiel, um dos filhos de Elão, tomou a palavra e disse a Esdras: Nós temos transgredido contra o nosso Deus, e casamos com mulheres estrangeiras dentre os povos da terra, mas, no tocante a isto, ainda há esperança para Israel. Agora, pois, façamos aliança com o nosso Deus de que despediremos todas as mulheres, e os que delas são nascidos, conforme ao conselho do meu senhor, e dos que tremem ao mandado do nosso Deus; e faça-se conforme a lei. (Esdras 10.2-3)

A história narrada no livro de Esdras se passa quando o povo judeu havia voltado do cativeiro babilônico. Um grande culto de ensino da palavra foi realizado, e todo o povo atento ao que ea ensinado, tomaram uma decisão espontânea e radical, influenciados apenas pelo efeito da Palavra, nada de palavra de efeito ou jargão evangélico que já estão rotos no meio do povo.

Me propus a escrever este texto simples, porém objetivo. Quero extrair três coisas deste texto, Não irei me prender ao texto e seu contexto histórico.

1º- Ainda há esperança . Sei que muitos já perderam a esperança de que haja mudança no meio evangélico. Os que prezam pelo ensino genuino da Palavra vem sofrendo toda sorte de afrontas. Vituperam palavras esdrúxulas e ainda rotulam os que amam a Bíblia de Teólogos mortos, insensíveis dominados pela "letra". Apesar de ser ciente de tudo isso e muito mais, mesmo convivendo a muito tempo no meio de movimentos estranhos e inovadores eu ainda acredito que há esperança para aqueles que verdadeiramente buscam a Deus. Acedito que o Senhor irá levantar muitos que não continuarão dobrados em seus delitos.
É triste vermos tantas pessoas que para se darem bem usam dos mesmos artificios de engano que condenavam no passado. Fico a pensar em nossa Assembléia de Deus, cujo conselho de doutrina não tem passado de mera figura ilustrativa, pois não tem o poder de agir, podem combater, espernear e até mesmo falar, mas não há quem execute e não há ninguém com coragem de tomar uma decisão mais radical, pois uma posição radical sobre determinados modismos resultaria em muitos prejuízo. A geração que não conheceu a Deus de fato e nem o que a Bíblia ensina sobre esse Deus e sobre o plano traçado para a igreja continua sendo enganada a cada dia.

São muitos os que usam de engano para se darem bem, para se autopromoverem no meio do povo evangélico. Recentemente está em muito uso a ordem para que os crentes estiquem os braços com os dedos das mãos entrelaçados e quem não conseguir soltar os dedos após uma oração ou voz de comando precisa de uma oração especial, confessar pecado ou dar algum dinheiro pra "obra". é uma mercantilização daquilo que é sagrado. Mas no tocante a isso tudo eu creio que há esperança. Há esperança pra igreja, há esperança para o genuíno evangelho pois ele mesmo é que nos dá esperança. Almejo que um dia essas barbáries no seio da igreja acabe. Tenho esperança que os líderes se despertem para a verdade bíblica de que a nossa esperança não se consiste nesta vida e nem nas bênçãos terrenas, mas sim no que está escrito em colossenses 3.1-3. Tenho esperança de que ao lerem essas linhas não me julguem um desviado ou algo parecido. Enfim eu creio em meu redentor e nele eu me apego a cada dia.

2º A palavra de Deus foi ensinada. Não pode haver mudança na vida de niguém se a palavra não for ensinada...ensinar é um imperativo divino. Infelizmente a Bíblia tem sumido de nossos púlpitos dando lugar a tantos animadores de auditório e muitos aventureiros que se enveradam pelo ministério sem terem a devida orientação para o ofício. Os apóstolos não tinham outa preocupação a não ser de pregar a Palavra e conduzir almas a Cristo. O que mudou a vida dos remanescentes de judá foi a santa e preciosa palavra de Deus. A palavra precisa ter primazia em nossas vidas e em nosso ministério. A igreja necessita a cada culto ouvir a pura e genuína palavra.

3º Mudança de atitudes. O verdadeiro avivamento vindo através da palavra promove mudanças na vida do ouvinte. Quem realmente foi avivado pela Palavra, tem a sua vida transformada e uma nova atitude. É inconcebível vermos os avivamentos mecânicos que acontecem nos dias de hoje e crermos na idéia de que tudo provém de Deus. Não há mudança no caráter, no viver diário, em nada presenciamos mudanças que realmente denotem uma transformação oriunda da Palavra. O verdadeiro avivamento leva os envolvidos a desejarem uma vida mais santa, uma vida mais consagrada ao Senhor e um viver em humildade diante dos outros. Avivamento que traz apenas alvoroço recheado de palavras de efeito e autosugestionamento emocional e hipnótico não é avivamento. Lembrem-se sempre de ver os frutos que acompanham tais avivadores e avivados. Vejo tanta gente pulando, e caindo na unção do cai cai, unção do riso e das profecias e em nenhum momento mostra frutos de alguém que realmente está arrependido dos seus pecados. o que vejo nesses avivadores e avivados é um verdadeiro culto ao eu, um antropocentrismos desenfreado.
Termino acrescentando que o verdadeiro avivamento leva a mudanças de atitudes. Não há avivamento se não houver mudança na forma de viver.

A LETRA MATA?

2009-02-10T05:58:00.000-08:00

A letra mata?
A marginalização do estudo teológico
Por Elvis Brassaroto Aleixo

Deus existe? Quem é Deus? Onde Deus está? Para onde vou após a morte? Existe céu? Existe inferno? Devo crer na Bíblia como Palavra de Deus?Todos os cristãos que algum dia já se detiveram na reflexão destas simples, mas inquietantes interrogações, experimentaram, ainda que inconscientemente, momentos de meditações teológicas, pois a teologia é uma matéria importante e inerente a todos os crentes que, de forma inevitável, contemplam os mistérios da vida e as revelações divinas. Neste sentido estrito, podemos afirmar que todos os membros das nossas igrejas são teólogos, mesmo que ignorem ou até abdiquem desta condição. Se mergulharmos ainda um pouco mais no assunto, e num sentido mais amplo que o acima mencionado, poderíamos dizer que todo indivíduo de bom senso, que possua um conceito formalizado acerca de um ser divino superior, independente de seu credo, é um teólogo. Cada religião possui a sua “teologia”.Definindo o termoMas, afinal, o que é teologia cristã?Na perspectiva da teologia acadêmica e histórica, uma resposta objetiva e clássica seria: “fé em busca de entendimento”. Orientados por este significado, perceberemos que o genuíno desígnio da teologia acadêmica não deve ser o exame da Bíblia, de forma indiscriminada e leviana, para construir doutrinas que justifiquem uma crença. Muito pelo contrário, o teólogo cristão deve utilizar a teologia para compreender melhor aquilo que previamente expressa o texto bíblico, a despeito das suas crenças.Os assassinos da letraNão obstante a todas estas ponderações, não é difícil encontrar opositores do estudo teológico entre os mais diversos grupos religiosos. Em verdade, esse comportamento é peculiar em muitos deles. Entretanto e lastimavelmente, isso é constatado também no seio da igreja evangélica.Geralmente, o texto áureo e justificativo desse posicionamento encontra-se nas conhecidas palavras do apóstolo Paulo, que dizem: “O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica” (2Co 3.6; grifo do autor). Eis aí a questão que lança os fundamentos para a hostilidade de alguns em relação ao estudo teológico.Pois bem, se o apóstolo Paulo declara que a letra mata, então este fato é conclusivo. O que alguns precisam descobrir é quem de fato é essa “assassina”.O que nos move a ressaltar este ponto é o fato de que essa “tal letra”, mencionada pelo apóstolo, tem sido alvo de distorções, prejudicando o desenvolvimento do ensino na igreja. É verdade que essa objeção ao estudo teológico é defendida por cristãos sinceros, mas que deliberaram marginalizar o estudo teológico acreditando ser uma atitude louvada pela Bíblia.É curioso e contraditório, ao mesmo tempo. Mas o fato é que essa tal “letra que mata” vem tendo seu verdadeiro sentido também assassinado por alguns que a tentam interpretar. São aqueles a quem podemos chamar de “os assassinos da letra”. Se você, porventura, se identifica como um dos tais, por favor, não se ofenda! A verdade é que essa repulsa tem no mínimo duas razões para existir. Proponho refletir um pouco mais sobre estas duas questões e depois retornamos ao “homicídio espiritual causado pela letra”, o qual supostamente Paulo teria apregoado.A marginalização da teologiaQuais seriam os fatores que cultivam esta marginalização?Antes de qualquer palavra, é fundamental esclarecer que não é nossa finalidade aqui censurar a devoção autêntica de nossos irmãos. A sinceridade de sua fé não está em discussão. Até porque, um dos fatores que mais ajudam a alimentar a rejeição da teologia encontra raízes nos próprios teólogos.Conversando com uma missionária, algum tempo atrás, fui interpelado com uma questão que, de certa forma, reflete o julgamento de muitos membros de igrejas em relação à teologia. Ela questionava por que os teólogos são tão apáticos em sua piedade e testemunho cristão. Não quero aqui entrar em méritos, como, por exemplo, discutir essa generalização injusta ou o que está escondido atrás do conceito de apatia. Todavia, e inegavelmente, não se exige muitos esforços para identificar comportamentos teológicos que instigam a rejeição da teologia. Esse estereótipo pejorativo parece ser preservado por alguns poucos teólogos, mas acabam por macular toda a classe. O orgulho intelectual, a racionalização vazia, as conjeturas e especulações são tidos como alguns frutos nocivos da teologia. E se torna mais grave ainda quando tais frutos são vindos de pessoas que conhecem as Escrituras e que por isso deveriam proceder totalmente ao contrário.Contudo, em detrimento deste comportamento que, sabemos, não atinge os teólogos comprometidos com a Palavra de Deus, existem ainda outras objeções alicerçadas no desconhecimento bíblico. Logicamente, é muito mais confortável escolher os mitos e as lendas do que cultivar uma fé racional, pois esta vai exigir uma atitude trabalhosa em busca do conhecimento, enquanto que aquelas conservam os fiéis na inércia, fazendo-os concordar, sem qualquer exercício mental, com tudo o que ouvem. Como disse o grande teólogo Agostinho: “Deus não espera que submetamos nossa fé sem o uso da razão, mas os próprios limites de nossa razão fazem da fé uma necessidade”. Eis aqui o matrimônio entre a fé e a razão!Outro fator a ser considerado é que o estudo teológico é marginalizado porque ele incomoda, é inconveniente. É como se fosse uma pedra no sapato dos manipuladores da Bíblia. Quanto menos conhecimento as pessoas possuírem, mais facilmente serão controladas. É um comportamento assumido pelas seitas, nas quais o líder se encarrega de pensar pelos adeptos e implanta um método sutil de controle total.Enquanto a teologia se opor aos modismos e ventos de doutrinas que não coadunam com a Palavras de Deus e que levam muitos crentes à fantasias místicas e subjetivas que beiram à heresias, ela continuará sendo menosprezada.A letra mata?Retomando a questão, mas respeitando seu contexto bíblico, alertamos que a letra a que Paulo se referiu não pode ser identificada como sendo o estudo (conhecimento) teológico. Até porque o apóstolo era um dos doutores da igreja (At 13.1) e jamais poderia pensar assim. Acreditamos que são dispensáveis aqui quaisquer comentários sobre a erudição e a aplicação de Paulo aos estudos. Isso é uma prova cabal dos benefícios da educação teológica!Acerca de Coríntios 2.6, Paulo estava falando sobre a superioridade da nova aliança sobre a antiga. A morte causada pela letra realmente é espiritual, porém, é bom salientar que se trata de uma alusão ao código escrito da lei mosaica. A lei mata porque demanda obediência irrestrita, mas não proporciona poder para isso. É representada pelas tábuas de pedra (3.3). Por outro lado, o espírito vivifica porque escreve a lei de Deus em nossos corações, trazendo-nos a vida em medida muito maior do que realizava sob a antiga aliança. É representado pelas tábuas da carne (3.3). Portanto, como podemos ver, o texto comentado não fundamenta, em qualquer instância, a rejeição aos estudos teológicos.Por que teologia?Os teólogos leigos, ainda que inconscientemente, se beneficiam da educação teológica. Criticam o estudo teológico, mas lançam mão dele. Todo o legado doutrinário que usufruímos hoje foi preservado por causa do zelo impetrado pelos teólogos que formalizaram a fé por meio de credos, confissões e outras obras. As doutrinas cristãs sobreviveram ao tempo porque o Espírito Santo se encarregou de inspirar e levantar teólogos comprometidos com a fé! O estudo da teologia é um instrumento indispensável para o saudável desenvolvimento da Igreja. Todos nós precisamos da teologia!Os teólogos leigos deveriam reconhecer o auxílio que recebem dos teólogos acadêmicos e as duas classes representadas, de mãos dadas, deveriam seguir o conselho de Pedro, um teólogo que não possuía a erudição de Paulo, mas que conseguiu equacionar a questão ordenando o crescimento na graça e no conhecimento, concomitantemente (2Pe 3.18).Dessa forma, o evangelho sairá ganhando e cada membro da igreja estará no seu posto, lapidando o aperfeiçoamento dos santos, para a edificação do corpo de Cristo, segundo o ministério que lhe for confiado por Deus (Ef 4.11,12).Sobretudo, e finalmente, nosso desejo e oração é para que consigamos aplicar a teologia à nossa vida. Se fracassarmos neste intento, a teologia não será mais que mera futilidade.Que o Senhor nos guie ao genuíno conhecimento de suas revelações, pelo seu amor e para a sua glória!

EXTRAIDO DA REVISTA DEFESA DA FÉ, EDIÇÃO DE Nº 63

Missão Peniel - Transformação e Avivamento Pela Palavra: ONDE ESTÃO OS SETE MIL?

2009-02-07T11:57:00.000-08:00

Missão Peniel - Transformação e Avivamento Pela Palavra: ONDE ESTÃO OS SETE MIL?

JESUS O GRANDE EU SOU

2009-02-06T08:21:00.000-08:00

JESUS, O GRANDE EU SOU
Por Valdeci do Carmo
Quando Jesus estava dizendo aos seus discípulo que "Antes que Abraão existisse, eu sou". Os legalistas, amantes da lei pegaram em pedras para lhe apedrejarem, porque eles entendiam perfeitamente que esta expressão "Eu Sou" estava identificando Jesus com O Pai celestial. A mesma expressão usada em Êx. 3.14. Esse título revela auto-existência. Uma identifação plena de Jesus com o eterno pai, em outras palavras, era o mesmo que afirmar autosu-ficiência, imutabilidade, eternidade.

Em outra passagem (Jo 6.35) Jesus afirma ser o pão da vida. Este alimento é mencionado mais de 360 vezes na Palavra Sagrada, e refere-se ao símbolo de alimentação. Mas o que Jesus tinha em mente é mostrar que o pão comido no deserto serviu para saciar a fome temporária, pois todos morreram, enquanto que Jesus sacia a fome espiritual de cada ser humano e uma vez saciada conduzirá a vida eterna.

"Eu sou a Luz do mundo"(Jo 9.5) Sem a luz não haveria a possibilidade de se existir a vida na forma como conhecemos. A luz é essencialmente vital a todos os tipos de vida. Isso nos mostra que Jesus é a luz e sem Ele não existe vida espiritual, pois sem a luz de Cristo brilhando em nossos corações ainda continuariamos em trevas espirituais. A vinda de Cristo á terra foi anunciada como uma grande luz que raiou em trevas.(Mt 4.16; Is 9.1,2; 42.7). Da mesma forma a Igreja através de Cristo é a luz que reflete as verdades celestiais nessa terra. A igreja como organismo tem de refletir através de seus membros a luz divina em todos os aspectos de nossa existência terrena. Que tipo de luz estamos sendo? Ou nossa luz já perdeu o brilho de influenciar para o bem a muito tempo? vamos refletir sobre o que eu estou conseguinto transmitir aos que estão à minha volta no dia a dia. Será que eu estou separado sistema mundano para que Cristo brilhe em minha vida a ponto de causa um desejo de mudança na vida de muitos que andam em trevas espirituais?

Eu Sou a porta das ovelhas (Jo 10.7) Não existem várias portas, só há uma porta. Ele é a porta para os que precisam entrar no aprisco do Senhor, Ele é a porta para a ovelha que se desgarrou e hoje sofrida vive em trevas espirituais. Nenhum líder religioso, seja do passado, presente ou no futuro poderá ser a porta para os que desejam entrar. Há muitos que se portam como se fossem a própria porta que conduz ao céu, e ficam criando caminhos diferentes para se entrar pela porta que eles também criaram. Cristo é a porta viva que nos conduz à vida eterna. Não existe outra porta.

Eu sou a Videira verdadeira (Jo 15.1). Na simbologia bíblica Israel é represetada constantemente como oliveira, figueira e videira. Assim como a videira tem os seus ramos, Jesus também tem os seus que são não somente os judeus, mas todo aquele que crê em Jesus como salvador, todo aquele que vive em comunhão com o Senhor está ligado nele. Jesus estava dizendo, olha não adianta vcs serem o povo da promessa, o povo escollhido pra receber a Lei, se não estiverem ligados em mim, jamais terão vida eterna. Assim é até o momento presente, não adianta ter credenciais elevadas, e possuir filiação a renomadas convenções ou ser membro de uma importante igreja. Se não estivermos ligados em Jesus nada mais tem importância.

"Eu sou o Alfa e o Ômega" (Ap. 1.6) Essas são a primeira e a última letra do alfabeto grego, e denotam um sentido de continuidade entre os judeus. Aplicado a Jesus esse princípio fica bem explícito que Jesus estava falando de Sua divindade. Ele é o princípio e o fim da criação. O princípio e o fim da história. Cristo é o princípio e o fim da igreja e da raça humana. Cristo é o centro de toda a Bíblia Sagrada. Jesus é o Senhor não tenhamos dúvida disse e tudo o que existe é por causa dEle.

Para os que estavam sem esperança Jesus sempre teve uma palavra de consolo. Os que não tinham um caminho pra seguir Ele disse "Eu Sou o caminho", para quem buscava a verdade Ele pode dizer que é a Verdade. A Bíblia nos diz que Ele é o mesmo hoje e eternamente e continua tendo uma palavra para o coração cansado. ELE É O GRANDE EU SOU e sem ele não podemos ter vida em nós mesmos.

ONDE ESTÃO OS SETE MIL?

2009-02-05T19:22:00.001-08:00

ONDE ESTÃO OS SETE MIL QUE NÃO SE DOBRARAM A BAAL?

Como todos já devem ter percebido eu não sou um hábil escritor, mas me atrevo a manter um blog, um pouco mais pobre do que o Alerta Final do meu amigo Ministro do Evangelho Geziel e também não é tão rico quanto o melhor de todos aqui do nosso mato grosso, que é o do Pb Valmir Nascimento que mantém o blog ensinodominical. Estou dizendo isso com sinceridade e desejo aos que estiverem lendo este blog, para não deixarem de acessar os que mencionei. Além de outros é claro.

Voltando ao tema que me propus a escrever. Encontramos na Bíblia que Deus disse a Elias quando este estava em estado depressivo por causa das intensas perseguições e por sua integridade diante de Deus. Elias era genuino proclamava a verdade do Senhor num contexto apóstata e opressor. Foi lhe dito que pelo próprio Senhor que existiam sete mil que não havia se dobrado a Baal.

Obviamente não podemos ignorar que este era um fato verídico e pronunciado pelo pai celestial, todavia eu me ponho no direito de pensar e fazer uma indagação. Onde etavam os sete mil, quando Elias enfrentou sozinho os quatrocentos profetas de Baal? Onde estavam os sete mil quando Elias estava depressivo em uma caverna? Com certeza não estavam com ele. Com excessão de Obadias que teve a coragem de esconder 100 profetas e tratar a pão e água, vindo mais tarde a falecer e deixando uma viúva individada que foi milagrosamente poupada de ver os filhos sendo levados pelos credores para serem escravos ao receber por intermédio do profeta Eliseu uma multiplicação de azeite, exceto o referido Obadias não encontramos registro de manifetações contrárias ao sistema opressor.

Será que eles se encontravam com medo de tocarem nos "ungidos do Senhor"? Ou será que não queriam desestruturar o sistema e nem a vida que levavam? O que sabemos na verdade é que eles permanceram anônimos. O mesmo acontece hoje. Os modismos e heresias estão roubando a nossa identidade, e os guardas de Israel continuam a dormir, sem a menor percepção do perigo, apenas algumas vozes se levantam e são ligeiramente sufocadas pelo sistema que domina a instituição.

Não adianta dizer que não concorda com a extravagância antibiblica e não tomar uma posição diante de Deus e da igreja. Eu me pergunto onde estão os sete mil que não se dobraram..Talvez muitos deles estejam no anonimato e outros estão por ai com medo de perderem os benefícios conseguidos tão duramente.

Não adianta ser um dos sete mil e não fazer nada..Não adianta dizer que não concorda com esse ou aquele modismo, se não tiver disposição e coragem de lutar contra a correnteza opressora, é pior do que o incrédulo. Precisamos bradar aos ouvidos do povo a necessidade de um retorno aos princípios.

É preciso bradar em alta voz o que dizia Jeremias,"perguntai pelas veredas antigas". Que veredas estamos trilhando hoje? Estamos cada vez mais nos distanciando do verdadeiro propósito do evangelho. O abuso e a manipulação coletiva cresce de forma galopante. Nossa liturgia está sendo modificada e elementos estranhos estão entrando. As pessoas já não vem mais a igreja para terem um encontro com o Senhor, elas adentram os templos apenas para receberem uma mensagem de autoajuda e para receberem os benefícios prometidos. Onde estão os bereanos? Os Jeremias? Os Sete Mil?
Que Deus abençoe a todos indistintamente.

Por VALDECI DO CARMO
MINISTRO DO EVANGELHO

A ÍNDIA QUE A GLOBO NÃO MOSTRA

2009-02-05T19:14:00.000-08:00

É PROIBIDO PENSAR II

2009-02-05T03:36:00.001-08:00

UM SONHO

2009-02-04T19:30:00.000-08:00

Eu tenho um sonho...

Postado por Gutierres Siqueira

Os pastores Altair Germano e Ciro Zibordi expressaram em seus respectivos blogs o desejo para o futuro da Assembléia de Deus. Como assembleiano faço o mesmo nesse espaço, pois também tenho sonhos para a minha denominação. Talvez muitos classificariam esses sonhos como uma utopia, mas como sonhar não é pecado e nem engorda... Nessas condições podemos sonhar e olhar para a realidade!

Eu tenho um sonho...

01. Sonho com uma Assembléia de Deus sem brigas internas, entre ministérios e pastores de diferentes campos.
02. Sonho com uma Assembléia de Deus que não institucionalize o legalismo e chame isso de “bons costumes”. Que não torne absoluto aquilo que é relativo e nem coloque as tradições no patamar de doutrinas.
03. Sonho com uma Assembléia de Deus que não discrimine os teólogos, que não tenha ojeriza pelos eruditos e nem exalte a ignorância.
04. Sonho com uma Assembléia de Deus que desfrute dos dons espirituais e não produza “aviltamentos” artificiais denominados de “reteté” ou “fogo”.
05. Sonho com uma Assembléia de Deus que ame missões, mas não produza “congressos missionários” onde o personalismo e as heresias fazem festa.
06. Sonho com uma Assembléia de Deus que resgate o seu congregacionalismo original e jogue fora todo caciquismo e coronelismo.
07. Sonho com uma Assembléia de Deus onde “pastores” não são ordenados com propósitos políticos, mas sim por genuína vocação.
08. Sonho com uma Assembléia de Deus onde os modismos não têm espaço. Modismos como: gedozismo, Bênção de Toronto, cair no espírito, adoração extravagante, triunfalismo, confissão positiva, batalha espiritual etc.
09. Sonho com uma Assembléia de Deus que valorize músicas que realmente adoram a Deus e não se alimente com os ditos “hinos” de fogo ou “pentecostais”, onde há abundância de humanismo e equívocos doutrinários.
10. Sonho com uma Assembléia de Deus que valorize a interação com outras denominações genuinamente evangélico-protestantes, livre de exclusivos e ultra-denominacionalismo.
11. Sonho com uma Assembléia de Deus onde os pastores alimentam o seu rebanho, dedicando com esmero no estudo da Palavra.
12. Sonho com uma Assembléia de Deus verdadeiramente avivada, onde a oração, comunhão, doutrina e evangelização sejam elementos normais e não excepcionais.
13. Sonho com uma Assembléia de Deus que tenha visibilidade pelos exemplos e não por escândalos.

GUTIERRES É EDITOR DO BLOG http://teologiapentecostal.blogspot.com

É PROIBIDO PENSAR

2009-02-03T05:35:00.001-08:00

REFLEXÃO

2009-02-03T04:09:00.000-08:00

UMA PEQUENA REFLEXÃO SOBRE O NOSSO CONTEXTO RELIGIOSO
Por valdeci do Carmo

Tem dias na vida que nos propomos a pensar sobre o contexto geral da igreja evangélica. Digo igreja no sentido de corpo de Cristo, noiva do cordeiro. A Bíblia deixa bem claro que esse aglomerado de pessoas salvas e libertas pelo sangue de Cristo irá herdar a vida eterna. Sabemos também que dentro deste ajuntamento de pessoas de todas as línguas da terra existe uma igreja santa e sem mácula, um remanescente entre os apóstatas.

Me ponho a pensar na situação real em que se encontra as organizações visíveis que abrigam este remanescente. Li muitos livros que tratam do problema, como Evangélicos em Crise, Super Crentes, Cristianismo em Crise e um outro nada ortodoxo " O Sistema Igreja Prostitua", que trata de uma crítica severa ao institucionalismo religioso. Muitas coisas eu sou obrigado a concordar porém, a igreja invisivel existe e se expressa dentro de uma igreja institucional. Pensando assim, eu não posso extinguir o funcionalismo institucional dessas organizações pois são expressões visíveis do Evangelho que pregamos através de suas denominações.

Voltando ao ponto que me levou a escrever esta reflexão, reconheco a minha total limitação na arte de me expressar através da escrita, eu quero propor uma volta aos nossos princípios. Olha como muita coisa tem mudado, algumas mudanças para melhor sem dúvida.

Conheci pessoas que foram tirados de seus cargos e até mesmos desligados da igreja por causa de um simples aparelho de rádio, e dentro deste contexto não faltavam profetas com "revelações divinas" que condenavam o aparelho no entanto, o rádio hoje é usado por todos abertamente. Houve proibições diversas no tocante a bicicletas a uso de presilhas nos cabelos e mais um monte de coisas que não convém nem mencionar.

No atual contexto fala-se muito sobre a TV e não se chega a nenhum acordo..a era da tv está passando estamos entrando em uma era totalmente mais evoluida, temos a internet onde se pode ver o que passa na tv e o que a tv não mostra. A era digital está ai pra revolucionar a historia da televisão, temos monitores que servem como tvs, celulares onde muitos podem assistir a programação que quiserem, sendo de recepção analógica não tem nenhum custo, e mesmo assim olhando os erros cometidos no passado e vendo patentemente a evolução tecnológica a nossa frente, muitos ignoram esta verdade e continuam com a mentalidade do "proibir".

Para benefício próprio ninguém se opõe ao uso de carros modernos, microfones de última geração, celuares com câmeras e muitas outras utilidades que o homem moderno "necessita". Tudo isso fica guardado dentro de mim, e observo o comportamento da instituição. Temos hoje uma liturgia modificada e a cada dia sofrendo inovações, o alicerce doutrinário existe somente no credo, pois na prática tem sido modificado. Inovações vem surgindo a cada dia, unção do cai cai, unção do riso, confissão positiva com ênfase na saúde total e na prosperidade financeira. Pregadores cobrando de 4 a 10.000 para fazerem uma "apresentação". vejo uma massa manipulável que já não tem um norte pra seguir encontra-se presa em suas próprias ambições, instigadas por manipuladores hábeis que conseguem hipnotizar a platéia com palavras de efeitos e outros artifícios nada convencionais aos alicerces doutrinários.

Poucas são as vozes que bradam o voltar para as veredas antigas. Há um imenso insentivo em vir a igreja buscar e receber algo, ao invés de vir para adorar, prestar suas homenagens, gratidão por tudo quanto o Senhor é em nossas vidas. A mensagem da cruz foi substituida, não se fala mais no sangue de Cristo, no arrebatamento, na expectativa do juízo divino, o que vale mesmo é pregar uma auto-ajuda mesquinha ao invés de uma ajuda do alto. Profetas verberam palavras de afrontas aos "bereanos" que de bom grado insistem em estudar as Escrituras, decretam bênçãos e prosperidade para muitos em troca de um simples desafio de fé, esse desafio constitue em fazer oferendas monetárias para se receber a tão almejada bênção. Torcem a palavra de Deus, fazendo uma eixegese dos textos por desconhecerem a verdadeita exegese bíblica, muitos oram por tudo o que é doença,mas não tem coragem de orar por paralíticos, cegos e outras portadores de doenças visíveis que ficam à espera de que algo aconteça.

Vivemos um emaranhado de doutrinas estranhas, veiculadas por homens amantes de si mesmos,pois o que visam é o alto lucro que o evangelho pregado irá lhes render, e o pior é que pessoas que detém o poder não pode fazer mais nada, porque se o joio for retirado o trigo sai junto, ou seja, se parar com isso e desligar os expoentes desses modismos, muitos crentes sairão da igreja e uma nova igreja irá surgir. É triste sermos nominalmente os pentecostais clássicos, pois vivemos importando inovações e modismos dos neopentecostais.

Eu ainda creio na mensagem Cristocêntrica, onde o centro não é o homem mas sim Jesus. Acredito ainda no poder da Palavra divina, a mensagem da Cruz tem que ser pregada, as veredas antigas precisam ser anunciadas, o ser tem que valer mais do que o ter, as revelações que se opõe às verdades bíblicas precisam ser reprimidas, o homem precisa aprender que ele é servo, barro e nada mais do que isso, é o momento dos 7 mil que não se dobraram começar a fazer alguma coisa, precisam sair da caverna e propagar que Cristo salva, liberta, cura, batiza com Espírito Santo e nos leva para o céu. É hora de bradar contra o antropocentrismo reinante na igreja, deturpando a nossa hinologia, os nossos púlpitos.

Sou apenas um anônimo se expressando da forma que posso.
Que Deus abençoe a todos

É PROIBIDO PENSAR

2009-02-01T13:41:00.001-08:00

http://br.youtube.com/watch?v=87ubQOyrtZQ

OURIEL DE JESUS

2009-02-01T11:02:00.000-08:00

Radiografando Ouriel de Jesus e a World Revival Church Autor : Artigo enviado por email. Publicado em : Sábado, 08/09/2007

Muito se tem falado de Ouriel de Jesus, notadamente depois de alguns problemas envolvendo a igreja que dirige em Somerville e a polêmica de um livro lançado recentemente, coisas que continuam repercutindo por aqui e também no Brasil. Mas quem é afinal de contas Ouriel de Jesus? Conversamos com várias pessoas, buscando juntar informações que fechassem um "perfil' do personagem em questão e o que obtivemos cremos ser o que de mais completo se publicou até então sobre o polêmico pastor.

As credenciais do líder

Basta uma olhada no resumo biográfico que encontramos no site oficial da World Revival Church, totalmente "inchado" para poder elevar o simplório homem procedente do Paraná à categoria de personalidade, para se ter uma idéia de suas pretensões. Está registrado lá: Ouriel de Jesus, presidente da Convenção Geral das Assembléias de Deus de Língua Portuguesa nos Estados Unidos; presidente mundial da W. O. E. M (World Organizations of Evangelical Ministers); presidente da Missões e Evangelismo Mundial Cristo Vencedor; presidente do Centro Teológico de Boston; professor de teologia; doutor em divindade pelo Christian Center of Oklahoma e American Bible College; comendador condecorado com a Ordem do Rio Branco; conferencista internacional; missionário brasileiro trabalhando nos Estados Unidos da América desde 1985; fundador do Ministério de Boston, hoje com dezenas de igrejas espalhadas pelos Estados Unidos e diversos países do mundo.

Oriel - o homem

Ouriel de Jesus ou pastor Ouriel é este homem amado por alguns, criticado por muitos, mas o certo é que nosso protagonista segue seu rumo. "Muito se tem falado sobre Ouriel de Jesus ultimamente, mas muitos falam sem conhecê-lo. Alguns mostram saber alguma coisa, mas poucos sabem o que realmente se passa com esse polêmico pastor. Considero que os dias em que vivi perto dele me mostraram alguma coisa de sua personalidade, do jeitão simples de caboclo interiorano do Paraná, de sua pessoa tranqüila, de sua forma gentil em tratar seus amigos nas partidas de 'ping-pong' em sua casa. Mas às vezes também um sujeito calado que entra num lugar e mal cumprimenta quem esta ali, reação esta que provoca indignação entre os que a vivenciam.
Ouriel faz o tipo pulso firme, demonstra que tem tudo no seu controle, mas às vezes parece que não tem tanto controle assim. Toma decisões sozinho, não costuma consultar ninguém para grandes projetos, fala que tudo é direção divina. Será mesmo?", afirma certa pessoa que conviveu por muito tempo próximo a esse pastor.

Projetos ambiciosos

A começar pela biografia apresentada no site de sua igreja, Ouriel se mostra nada modesto, tem como objetivo o mundo, usa com facilidade a palavra "World" para seus projetos. Agora para quem saiu há bem pouco tempo do anonimato, temos que admitir que foi bem longe. Mesmo sem falar e entender o inglês, conquistou uma posição elevada e invejada, tanto para brasileiros nos Estados Unidos quanto para os que estão no Brasil. Uma coisa todos admitem, Ouriel é um grande empreendedor, pois nesses anos na América desenvolveu um grande ministério, comprou e alugou muitos templos, consagrou muita gente, quase todos eles, como ele próprio, oriundos do anonimato, da simplicidade. Todos esses "obreiros"são provenientes do Brasil sem "lenço e sem documento", aceitando qualquer coisa. Uma posição de pastor de congregação, com salários pagos pontualmente à cada semana, era algo irrecusável. Nos cultos semanais de obreiros, Ouriel sempre exigiu a presença de todos na sede em Somerville e assim foi formando um pequeno exército de fiéis homens e consta que no ápice de sua igreja chegou a ter uma entrada financeira de em média 40 mil dólares por semana, contando a sede e as congregações. Essas cifras jamais chegaram a ser disponibilizadas aos membros, jamais levadas ao conhecimento do restante do ministério, coisa que Ouriel sempre controlou sozinho.

Tendo um sobrinho como tesoureiro, sua filha na direção dos negócios da organização "OJ", como está grafado em alguns produtos que vem lançando no mercado, como livros, brinquedos supostamente educativos, cd's e fitas de vídeo, Ouriel vem desenvolvendo um império religioso/comercial, tendo à frente a família. O nome "OJ" foi recentemente mudado para "Cristo Vencedor", vindo logo em seguida o título "World Revival Church Assembly of God", seguido do sub-título "A Igreja do Avivamento Mundial". Assim vem Ouriel de Jesus, sempre criativo, mudando seus planos, criando novos projetos, procurando um lugar ao sol, de preferência onde todos o vejam. Considera-se um super dotado espiritual, dono de uma intimidade maior com Deus. Visita constantemente o Paraíso e gosta muito de usar a frase "pagar um preço". Ouriel costuma fazer coisas como jejuar por 30 dias, de preferência anunciando isso de forma que todos saibam disso. Num desses lances de piedade exibicionista ele escreveu um livro sobre seus jejuns, como se tivesse sido ele o primeiro homem do mundo a fazê-lo. Alem de escrever o livro ainda colocou sua foto nele para mostrar a debilidade conseqüente dos dias de sua abstenção alimentar.

Prestígio a qualquer custo

Sempre jogou com fatores que pudessem guindá-lo a uma posição onde estivesse sozinho. Certa feita orou pra que não nevasse tanto num determinado inverno. Para glória dele aquele inverno foi fraco de neve, acertou mais uma vez e passou a ser respeitado pelo fato. Quem se levantará contra tal homem? Segue então Ouriel em sua cruzada anti-neve, como se o fenômeno natural "neve" fosse uma manifestação de uma certa "imperfeição" de Deus que esquadrinhou o tempo. Uma espécie de "erro" de Deus. Mas no ambiente criado na World Revival Church não existe espaço para comentários contrários ao que afirma o líder, não há espaço nenhum para contestações, ao contrario existe sim um clima de super devoção a Ouriel de Jesus. Ele é chamado de "Daddy", uma palavra tomada do inglês, com sentido carinhoso, usada para se referir ao "pai" da World Revival Church, que vale no púlpito ou fora dele. Pregadores de renome no Brasil que passaram e passam pela World Revival Church, como Marcos Feliciano, Cláudio Gama, Lanna Holder e outros "profissionais da Palavra" logo aprenderam esta palavrinha do inglês e sempre usam para identificar Ouriel.

Há dois anos passados Ouriel tentou a sorte novamente. Orou pra que não nevasse naquele ano, fato registrado em fita de vídeo. Desta vez não teve tanta sorte assim porque nevou e nevou muito.
Em todos esses anos de pastor presidente das igrejas de língua portuguesa nos Estados Unidos Ouriel criou muitos amigos e também inimigos. Um número considerável de "falsos" amigos também sem dúvidas. Pastores que estiveram lado a lado com ele por um tempo, mostraram-se depois não serem tão amigos assim e o abandonaram.

Exibicionismo

Ouriel, fez portanto, amigos e inimigos, mas para fazer "amigos", sempre dispôs do fator econômico. Com a supervalorização do dólar frente ao real nem foi preciso muito esforço para isso. Uma oferta para um pastor aqui, para outro ali e conseguiu prestígio e respeito também fora de Boston. Mantêm como obreiros na sede de Somerville algumas "personalidades evangélicas" do Brasil que para uns já estavam em fim de carreira, mas para Ouriel continuam sendo muito úteis, principalmente para traduzir profundas e seladas revelações vindas dos céus, um exemplo é o pastor Geziel Gomes.
Para quem conhece hermenêutica ou simplesmente gosta de ouvir uma boa pregação Ouriel simplesmente não serve como pregador, dadas suas muito conhecidas limitações num púlpito, mas mesmo assim para ele não foi difícil chegar a ser pregador no maior congresso missionário anual dos evangélicos no Brasil, o conhecido Gideões Missionários. Ouriel usa e abusa de chavões, frases feitas, coisas do tipo: "Aleluia de rachar as costas", "quando cheguei aqui minha mala era um saco e a fechadura era um nó". Berrando muito e fazendo uso de tais citações, calçado com muito dinheiro, Ouriel vai levando no grito todo mundo e para não desagradar o chefe a corte toda cai no riso quando ele repete suas gracinhas, como se fosse a primeira vez que ouvem tal coisa.

Uma unção particular?

Outra marca de Ouriel de Jesus e da World Revival Church é seus membros caírem no chão durante os cultos. Basta Ouriel olhar, fazer determinados gestos acompanhados dos tradicionais "reeceeeba!" e "vaaai!" que ninguém fica em pé. Cair nos cultos da World Revival Church é um ato positivo pra quem quer dizer que gostou da pregação. Ele costuma prolongar o "show" por horas, depois dos cultos ou mesmo nas reuniões de oração durante a semana, entregando seu paletó, o microfone que acabou de usar, as chaves de seu carrão de milhares de dólares e outras coisas pessoais aos circunstantes, que ao primeiro toque se atiram no chão como que fulminados fossem por um raio de poder que emana do chefe e "contamina" tudo o que ele toca. Como um Midas espiritual, Ouriel tem o toque mágico da unção, uma unção especial que ele se arroga ser dono, coisa que os circunstantes autenticam, se atirando ao chão ou fazendo caretas quando tocam algum instrumento tocado anteriormente por Ouriel. Um desses jovens circunstantes nos segredou que fazia parte do grupo do "cai cai", dizendo que nunca sentiu nada diferente que o fizesse cair mas caía porque todo mundo caía e foi assim que arrumou até um empreguinho na igreja. "Ele costumava chamar a gente quando recebia a visita de algum pastor e queria impressionar. Nos entregava alguma coisa e a gente empacotava no chão. Quem era bobo de não cair?", acrescenta o jovem.

Deslizes teológicos

Despreparo teológico é outra marca conhecida de Ouriel. Certa feita anunciou que estava escrevendo uma nova versão para a Bíblia porque havia encontrado erros na tradução de Almeida e precisava corrigi-los. Ao ser questionado por uma comitiva de pastores de Santa Catarina quais eram esses erros, ele responde: "Muitos, a começar pelo Evangelho de João que diz: "No princípio ERA o verbo, e o verbo ERA Deus, e o Verbo ESTAVA com Deus. Isso tá errado, mudarei o tempo do verbo ERA, que está no passado para o presente", disse.
Ao terminar sua colocação, um dos pastores levantou-se, pediu a palavra e humildemente deu uma aula de Grego, provando para Ouriel a sua fraqueza teológica e que a Bíblia estava correta ao se referir assim, no passado, a Jesus Cristo. Parece que ele acatou o ensino, nunca mais voltou a falar, ao menos em público, sobre sua possível versão bíblica. Em outra discussão com pastores, sobre o livro de Apocalipse, deu uma versão de ficção científica para os gafanhotos descritos no livro, dizendo tratar-se de helicópteros, mísseis e máquinas modernas de guerra. Os circunstantes, conhecedores da visão teológica/escatológica sobre o livro de Apocalipse, gelaram, mas se calaram para não contrariar o chefe. Um deles se levantou e contrariou o chefe, mostrando o que aprendeu com a teologia praticada nas Assembléias de Deus, para espanto dos outros. Consta que Ouriel passou a pressionar nos bastidores tal pastor, que acabou se mudando para outra região.
Falsa modéstia também sempre foi uma das marcas de Ouriel. Certa feita, em reunião com seus obreiros, um deles comentou: "Pastor, acabei de ler na Internet que o Papa se reuniu em Roma com os principais líderes religiosos do mundo. Entre eles o chefe europeu mulçumano, o chefe da Igreja Anglicana, o patriarca da Igreja Ortodoxa Grega e outros importantes líderes". Esperando do chefe um comentário com fundo teológico, talvez escatológico ou no mínimo inteligente, ele simplesmente diz: "Bobagem, esses caras não são líderes religiosos coisa nenhuma. Teria sido uma reunião com líderes de verdade se o Papa tivesse se reunido com Ouriel de Boston, fulano de tal de Springfield, ciclano de tal de New York…". Quem convive com Ouriel sabe com que facilidade ele sai com coisas desse tipo.

Complicações na justiça

Ouriel foi convidado a ser membro do Conselho de Cidadãos Brasileiros da Nova Inglaterra, um conselho criado e presidido pelo Consulado Brasileiro de Boston. Foi durante sua permanência como membro do Conselho que foi condecorado com o título de comendador da Ordem do Rio Branco, uma homenagem dada a brasileiros que se destacam representando seu país ou exercendo algum tipo de liderança no exterior. Ouriel foi condecorado muito mais pelo número de pessoas que faziam parte de sua igreja que propriamente por qualquer coisa que tivesse feito pela comunidade. No Conselho Ouriel apenas fez número. Costumava chegar mudo e sair calado das reuniões, mostrando total apatia ou falta de interesse por tudo que era discutido. Até que finalmente por iniciativa própria deixou o Conselho. Mas mesmo a condecoração recebida certamente que não lhe seria conferida nos dias de hoje, visto ter tido seu nome e o de sua igreja ligado a diversas irregularidades na legalização em massa de membros de sua igreja, através do advogado Javier Lopera da Flórida. Os processos de legalização começavam a ser montados dentro da World Revival Church, eram enviados a Lopera que os "esquentava" ainda mais, legalizando um grande número de membros da igreja como se pastores fossem. A prática deu certo por muito tempo e ainda hoje muita gente se sente de certa forma em débito com Ouriel e a igreja por ter sido legalizado através do esquema Lopera. Mas a coisa desabou quando Lopera foi preso e condenado na Flórida por falsificação de assinaturas e documentos para orientar processos de legalização.

A lei de imigração é clara, legaliza a qualquer tempo ministros religiosos que provem ter formação em teologia, que sejam credenciados por um ministério e que vivam às expensas da igreja, ordem ou grupo religioso. Mas muito documento foi montado, fabricado e esquentado para que "house cleaners", pintores de paredes e trabalhadores braçais virassem pastores, com diplomas em teologia, música ou outra atividade afim, com histórico de ministério e com salários pagos pela igreja. A prisão de Lopera levou os olhos do FBI para a igreja da Washington Street em Somerville. Desde então Ouriel tem feito muito esforço para se mostrar "limpo", como encabeçar uma campanha de recolhimento de cartas/assinatura em apoio a um projeto de legalização e constantes viagens a Washington, onde faz sempre questão de aparecer posando para fotografias ao lado de autoridades e personalidades. Sempre acompanhado pelo fiel escudeiro Roberto Vieira, espécie de lacaio disfarçado de jornalista, que edita textos mal produzidos e truncados com muita foto para enaltecer o chefe nas páginas do mensário Mensageiro Cristão, órgão impresso oficial da igreja. Mas mesmo com todo esse esforço em provar o contrário, sabe-se que Ouriel e a World Revival Church continuam sob investigação e há inclusive boatos de uma prisão de Ouriel por agentes do FBI.

Sobre o incidente das legalizações, chegou-se inclusive a "sacrificar" um pastor de uma filial da World Revival Church em outro estado. Ato do tipo "boi de piranha" para que o dito pastor levasse as culpas das montagens e falsificações e assim defender o chefe, alegando-se que ele não tinha conhecimentos do que estava ocorrendo.
Outra coisa nebulosa nos negócios de Ouriel e da World Revival Church é a questão financeira. Ouriel nos últimos anos investiu pesado no Brasil. Comprou canal de televisão e montou loja e empresa de representações. Muito dinheiro foi transferido dos Estados Unidos para o Brasil, coisa que ninguém nunca saberá a quantia exata, inclusive contrariando as leis dos Estados Unidos que proíbem transferência de valores sem registros.

A questão da expansão a nível mundial também foi um projeto audacioso de Ouriel que escolheu a dedo alguns países para abrir filiais de sua igreja o "Ministério de Boston" como chamam. Foram escolhidos países como Canadá, Inglaterra, Japão e Austrália, todos países com algo em comum; economias fortes, moedas estáveis e lugares para onde se rumou levas e levas de imigrantes brasileiros nos últimos anos. A World Revival Church tem como objetivo apenas os imigrantes brasileiros e não os povos locais. Assim ficou de fora dos objetivos missionários da World Revival Church o miserável continente africano, por exemplo, lugar preferido por todos os apaixonados por verdadeiras missões a nível mundial.

Nunca se viu um conselho fiscal na administração da World Revival Church, todas as decisões, no que se refere a finanças principalmente, partem do comando de Ouriel somente. Seguindo o exemplo de outros movimentos religiosos que já causaram muita polêmica e escândalos financeiros, como a Igreja Universal do Reino de Deus, a Renascer em Cristo e muitas outras, Ouriel é inflexível não apenas na direção eclesiástica, na direção administrativa como também no trato com a grana. Tendo como tesoureiro um sobrinho e outros parentes em pontos chaves da administração, controla tudo. Em poucas palavras: Oriel é autoritário e centralizador.

Numa dessas tomadas de decisão sem consultar nem ouvir ninguém, alugou um prédio desocupado perto do templo em Somerville para transformá-lo em igreja. Só depois da documentação assinada, através de um contrato de leasing de sete anos, com direito a anúncio com pompa e estardalhaço na primeira pagina de seu jornal Mensageiro Cristão, é que foi consultar a prefeitura. Veio então a triste notícia, o prédio que havia sido construído para depósito de papel não comportava o peso se ocupado fosse por gente. O projeto de um templo para cinco mil pessoas pedia uma reformulação na estrutura do prédio desde sua fundação. Tudo isso para se pensar em começar a obra propriamente dita. Assim já se passaram dois anos, perto de 2 milhões de dólares já foram enterrados no projeto, sem contar com o aluguel mensal de mais de trinta mil dólares, sem que o prédio tenha sido usado ainda. Pelo andar da carruagem a obra vai se alongar por muito mais tempo, um verdadeiro elefante branco na contra-mão. A decisão expansionista de Ouriel foi tomada no calor, na empolgação, nos tempos em que somente coisas boas eram faladas à respeito da maior igreja brasileira em Boston e o crescimento era algo que dava segurança para qualquer projeto.

Hoje, numa breve avaliação, se nota que o crescimento dos últimos cinco anos transformou o estilo de vida do simples interiorano paranaense e sua família. A casa em que moravam na cidade de Somerville ficou pequena e simples demais. Ouriel precisou construir um verdadeiro palácio numa região milionária de Boston, cidade por nome Saugus, e para corresponder com o estilo de vida tipo "novos ricos" a frota familiar de carros luxuosos foi também renovada e aumentada. Com tudo correndo muito bem a organização World Revival Church/Cristo Vencedor lançou no mercado brasileiro, a nível nacional, a cantora Elaine de Jesus, seu marido Alexandre Silva e a mais nova das filhas, Suelen de Jesus, também cantora. Todos alavancados com muito dinheiro, bons compositores, bons maestros e arranjadores. Verba gorda para colocá-los nos principais eventos evangélicos, para tocar nas principais rádios evangélicas a música que vem de Boston ungida a muito dólar foi uma fórmula que só podia dar certo.

Boston tem sido um atrativo para brasileiros que vêm para trabalhar nos Estados Unidos. Resultado disso revistas famosas como Época, Veja, Isto É e mesmo a Rede Globo costumam trazer reportagens de capa ou especiais mostrando o grande número de "conversões" de brasileiros na América. Uma dessas revistas chamou a World Revival Church de "O fenômeno religioso que fez milhares de brasileiros que jamais haviam entrado em uma igreja evangélica no Brasil se converterem para o evangelho na América". Sendo que numa dessas matérias fala-se de um poderoso líder religioso local, Ouriel de Jesus, coisa que faz bem ao seu ego extravagante e alimenta ainda mais suas pretensões mundiais. Quanto ao fato das conversões o que se anunciou nessas matérias não corresponde à verdade, pois os membros das igrejas evangélicas locais são em sua quase totalidade pessoas que já faziam parte do movimento evangélico no Brasil e se procuraram uma igreja evangélica aqui é porque já freqüentavam uma lá.

Mas o esperto Ouriel faz questão de capitalizar, citando estatísticas como se tudo fosse realmente conversão em massa.
Mas o bom astral de Ouriel vem declinando. Como se não bastassem os problemas que já existiam por uma disputa de liderança dentro do Distrito de Língua Portuguesa entre Ouriel e pastores ligados à Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil, os últimos meses foram muito problemáticos para ele, notadamente à partir do lançamento do polêmico livro "O Triunfo Eterno da Igreja", fruto de supostas revelações divinas, com direito a visita ao Céu juntamente com outros seis componentes de um grupo chamado de "O Grupo Dos Sete". Ouriel jura que leram no Céu, num lugar chamado de "Sala das Escrituras", um livro selado, coisa que traduziram em português para os comuns mortais, que jamais teriam acesso a tudo isso se não fosse o nível espiritual elevado dele e do grupo.

Mas basta se ter uma formação evangélica básica, algum conhecimento bíblico para ver no livro produzido por Ouriel e seu grupo coisas absurdas desde a primeira página. Algumas asseverações chegam a ser infantis, outras beiram as raias do absurdo. Diz ele que ao lerem o livro selado numa sala chamada "Sala das Escrituras" (não procure isso na Bíblia que não irá encontrar) havia uma luz que permanecia vermelha enquanto liam os textos. Algumas partes levaram horas para serem traduzidas e somente quando havia exatidão na tradução é que esta luz se tornava verde, dando sinal que estava concluído aquele capítulo.

O polêmico livro: O Triunfo Eterno da Igreja

As reações contra o livro foram muitas. Não faltaram comentários escritos na Internet, em jornais e revistas especializados para contestar a obra supostamente revelada a Ouriel. Periódicos renomados, como o Mensageiro da Paz da CPAD por exemplo, não pouparam artigos contestando e condenando o livro. O Conselho das Assembléias de Deus dos Estados Unidos desligou Ouriel, seus pastores, tirou dele o direito de usar o nome Assembléia de Deus, alem de extinguir o Distrito de Língua Portuguesa do qual Ouriel era presidente. Tudo isso pelo que aquele Conselho chamou de "aberração doutrinária", atitude esta seguida também pela Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil.
Diante das atitudes do Conselho Americano, da Convenção Geral, a Convenção das Assembléias de Deus no Paraná marcou reunião para também tratar do assunto Ouriel/TEI. Muito rapidamente Ouriel se mandou para uma viagem ao Paraná onde ficou por vários dias articulando com sua base aliada de pastores visando influenciar a decisão da assembléia da convenção. Consta que cobriu em dólar um rombo no caixa da FACEL, uma faculdade de teologia controlada pelos pastores do Paraná, visando "comprar" favores para não ser também desligado naquela convenção. Os conchavos deram certo e Ouriel saiu de lá ainda como membro daquela convenção.

De volta a Boston Ouriel não só continua a propagar o malfadado livro quanto seu órgão oficial "Mensageiro Cristão" ostenta em primeira página que a Convenção do Paraná havia "reparado um erro" cometido pela Convenção Geral, sendo que o próprio presidente da CGADB havia lhe pedido perdão durante o encontro no Paraná.
Ouriel segue a máxima de que enquanto ataca não é atacado e passou a usar o púlpito para mandar mensagens agressivas a todos que elegia como "inimigos da obra de Deus". Os cultos na World Revival Church que já eram estardalhaçosos passaram simplesmente a fazer parte de um esforço de Ouriel e daqueles que o apóiam mais de perto para mostrar aos de fora que o chefe "tá com tudo e não tá prosa". Para isso as "manifestações espirituais" típicas da WRC e que autenticam a super espiritualidade de Ouriel, foram ainda mais destacadas. Num desses cultos ele lança um desafio, já que os cultos da WRC são transmitidos para o Brasil e para o mundo via TV e Internet, a quem não estava acreditando nas manifestações que acontecem em Boston. E num lance de exibicionismo desenfreado ordenou que se desligasse as luzes do púlpito. Foi uma atrapalhação geral até alguém acertar quais eram os interruptores corretos. Ouriel quase perdeu a paciência, reclamou algumas vezes, orientou como deveriam fazer, até que finalmente conseguiram o que ele queria. Com as luzes de cima apagadas, os refletores de iluminação de vídeo projetaram uma sombra dele no chão, o circo estava montado. Ouriel ordena a quem estivesse doente que passasse pela sua sombra e dispara: "O mesmo poder que estava com a sombra de Pedro está comigo também". As pessoas passavam e claro, caíam estateladas no chão.

Ouriel sempre fez coisas engraçadas e curiosas nas liturgias de seus cultos em Somerville. São mocinhas pré-adolescentes no púlpito, usando vestimentas que imitam anjos, que se prostram viradas para a parede como se estivessem vendo um ser angelical ou espiritual alí mesmo. Uma cadeira foi deixada vazia por algum tempo durante os cultos. Diziam ser para o Mestre se assentar. Mas alvo das críticas ferrenhas de um conhecido pregador do Rio de Janeiro a cadeira foi logo abolida da liturgia avivalista.

A estranha unção do cai, cai...

Mais curioso ainda foi a entrega do livro para a equipe ministerial, numa noite de lançamento do mesmo. Ele jurou que o livro possuía poderes e quem tocasse nele não se agüentaria em pé devido ao tamanho poder. O primeiro exemplar foi entregue à sua esposa, que firme e sorridente segura o livro, orgulhosa ao lado do marido. Logo depois começa o festival de cai-cai. Obreiros velhos e novos caindo ao tocar no livro que pegavam das mãos do líder máximo. Com alguns ele achava engraçado e ria muito, como se aquilo fosse uma pegadinha, algo hilário. A platéia pacientemente olhava o "show' de obreiros se atirando pra trás, alguns claro dando uma rápida olhada antes de cair, evitando assim se esborrachar sobre uma cadeira ou outro objeto. O interessante é que dois ou três pastores, incluindo seu irmão e também pastor Divoncir de Jesus, pegaram o livro normalmente sem cair no chão. Em seguida vem o séquito de adolescentes e pós-adolescentes que ele fez pastores e continua o festival de quedas.

O incidente do lançamento do livro, quando uns caiam e outros não, pegou mal e os comentários, as insinuações começaram. "Será que o TEI dá umas falhadas de vez em quando?", perguntou alguém.
Diante dos comentários e insinuações, perguntou-se a Ouriel porque as pessoas caiam ao tocar no TEI e não caiam ao tocar na Bíblia. Seria o livro mais "poderoso" então que a própria Bíblia? Parecia que finalmente Ouriel havia sido colocado em xeque, mas enganou-se quem pensou assim. Ouriel mostrou-se capaz de qualquer artifício, qualquer subterfúgio para manter a posição a qual ele mesmo se colocou, de super dotado espiritual. Para se sair da situação das quedas provocadas pelo livro TEI, Ouriel inventou o "filtro". Isso mesmo, um filtro imaginário que segundo sua versão envolve a Bíblia. "Vejam bem, a Bíblia tem um 'filtro' e é por isso que as pessoas tocam nela e não caem. Já o TEI não tem este filtro e então as pessoas não suportam o poder que emana dele e caem no chão", diz Ouriel, coisa que para qualquer pessoa equilibrada soou como uma das maiores tolices já ditas referindo-se sobre coisas espirituais. Mas Ouriel não se dobra e disposto a provar que a história do filtro procedia, monta novamente o circo. Ouriel ora a Deus para que retire o filtro da Bíblia e a entrega a algumas pessoas, que arriam-se no chão como coqueiros sem as raízes. Ele mesmo diz que quando uma pessoa toca a Bíblia sem o filtro ou o TEI, recebe logo uma carga tão grande de poder que não se agüenta nas pernas e o melhor lugar para esses é o chão. Mas para que ninguém duvide, ele anuncia a um grupo de meninas adolescentes da coreografia: "Vou tirar o filtro, agora recebam!!" Todas caem. "Agora vou colocar o filtro e ninguém vai cair". As meninas obedientes ao chefe seguram tranqüilas o "amarelinho poderoso" sem cair.
Em suma é isto que está acontecendo com esta igreja brasileira nos EUA. No Brasil algumas igrejas da Assembléia de Deus já foram contaminadas pela teologia de Oriel e estão indo no mesmo caminho. É lamentável ver que tais pessoas posem ainda como "homens de Deus", levando muitos neófitos à heresia. Essa é a conseqüência e o fim daqueles que desprezando o ensino doutrinário da Palavra de Deus preferindo se enveredar pelo submundo espiritual das revelações.
Fica aqui a advertência e o alerta para que outras igrejas não caiam no mesmo erro.

Paulo Almeida é o nome fictício do internauta que nos enviou este artigo. Atualmente mora nos EUA.

Ps. Algumas pessoas ainda ligadas ou que foram por algum tempo ligadas à World Revival Church e ao pastor Ouriel contribuíram para a produção deste texto. Respeitando a vontade de todas elas em manter-se anônimas não citaremos seus nomes

Este artigo foi enviado por email. Depois avaliado pelo CACP e aprovado para publicação. Lembrando que cada autor é responsável pelo seu artigo. Os artigos não expressam necessariamente a opinião do CACP.

Cantora Elisangela

2009-01-31T18:14:00.000-08:00

FOTOS DIVERSAS

2009-01-30T08:59:00.001-08:00

MÚSICA LEVANTOU POEIRA

2009-01-30T04:50:00.000-08:00

VEJAM ATENTAMENTE O QUE DIZ A MUSICA
POR MARCOS GONÇALVES

'Poeira' Da Ivete Sangalo necessita de atenção?
Cuidado! ATENÇÃO!!! Musica Poeira-de Ivete Sangalo

Um alerta pra você!
Deixo claro que isso não é fanatismo, pelo contrário,
é a pura realidade.
Conversando com uma pessoa há poucos dias, estávamos
falando sobre música.
Essa pessoa mencionou um detalhe de uma música que
está sendo bastante tocada ultimamente, não só nas rádios como também na TV
e até nas ruas.
Pessoalmente eu conhecia o refrão, mas não havia prestado
atenção no restante, exatamente por isso, achei que seria interessante
passar este alerta, caso ainda não o tenham notado e também para que possam
alertar alguém que porventura esteja cantando esta música, em especial
alguns jovens.

Trata-se da música:
Poeira - Ivete Sangalo.

A letra diz em parte:

'A minha sorte Grande; Foi você cair do céu;
Minha paixão verdadeira...;
É lindo teu sorriso, o brilho dos teus olhos; Meu anjo querubim;
Chegou no meu espaço mandando no pedaço;
Um amor que não e brincadeira;
Pegou me deu um laço Danço bem no compasso, de prazer;
Levantou poeira';

Vamos aos detalhes:
'...Foi você cair do céu';
Quem foi que caiu do céu?
Apocalipse capitulo 12 versículo 9 diz:
'Foi lançado para baixo o Grande dragão, a serpente original, o chamado Diabo e
Satanás, que está desencaminhando a toda a terra habitada; ele foi lançado
Para baixo, DA terra';

'... É lindo teu sorriso, o brilho dos teus olhos... '
Olha o que Ezequiel capitulo 28 versículo 17 diz a respeito de
Satanás: 'Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a
tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei; diante dos
Rei pus,para que te contemplem' .

?... Meu anjo querubim.. ';
Isto confirma que está se referindo a um anjo e confirma que é Satanás, pois a
descrevendo a Satanás, Ezequiel capitulo 28 versículo 14 diz: 'Tu eras
Querubim ungindo para proteger, e te estabeleci, no Monte Santo de Deus;
Estavas, no meio das pedras andavas.

?... Chegou no meu espaço; Mandando no pedaço...'
Quem será que quis adoração só pra si, querendo mandar em Deus, a
quem os anjos e humanos deviam servir

?...Pegou me deu um laço... '
Quem é descrito em primeiro a Pedro capitulo 5 versículo 8 diz:'
...Como leão que ruge procurando a quem devorar ou a quem enlaçar?;

Será que quando você terminar de ler essa mensagem,
você mandará para alguém ou você não esta seguro do que
as pessoas pensarão sobre você se você enviar!
Falar sobre Jesus Cristo não é um assunto que as pessoas querem ouvir!
Somente querem a Jesus quando estão em grandes apuros!
Quem passará essa mensagem.
Deus perguntou: A quem enviarei?
Envia-me a mim SENHOR

REMOVENDO O TUMOR MALIGNO DO TERRORISMO

2009-01-29T18:46:00.000-08:00

A guerra de Israel em Gaza foi recebida com brados de protesto ao redor do mundo. Eles vieram de duas fontes:

Primeiro, há aqueles que se opõem a qualquer esforço israelense de auto-defesa, principalmente porque acham que um Estado judeu nem mesmo deve existir. Essa é uma forma de anti-semitismo, e tal ponto de vista deveria ser logo descartado, sem que se argumente contra ele.

Em segundo lugar, há aqueles que apóiam a existência de Israel, mas acreditam que foi errado promover um ataque tão duro contra a Faixa de Gaza.

Esse argumento assume duas formas: (1) que a resposta de Israel é desproporcional e, portanto, errada; e, (2) que há formas menos violentas de lidar com o Hamas – através de pressões internacionais, sanções ou negociações.

As duas alegações, por mais lógicas que possam parecer, ignoram as lições da história, inclusive a história recente de Israel no combate ao terrorismo. Nos dez anos em que servi como ministro no Gabinete de segurança de Israel, aprendi como tais argumentos podem ser equivocados.

Praticando o comedimento

Em 1º de junho de 2001, um homem-bomba suicida atacou a entrada da discoteca Dolphinarium em Tel Aviv. Vinte e um israelenses, em sua maioria jovens, foram mortos e mais de 130 ficaram feridos. Esse foi o último de uma série de ataques suicidas que tinham sido lançados desde o início da Segunda Intifada em setembro de 2000.

No dia seguinte, participei de uma reunião dramática do Gabinete para discutir nossas opções – uma reunião realizada no Shabbat, justificável apenas por uma emergência real. A maior parte dos ministros achava que era necessário tomar medidas decisivas.

Oficiais militares apresentaram um plano para erradicar a infra-estrutura do terror, através de uma campanha complexa no coração das cidades e dos campos de refugiados palestinos. Apesar do ataque ter sido cometido pelo Hamas, estava claro que o líder palestino Yasser Arafat tinha lhe dado luz verde. Tínhamos tanto o direito quanto a capacidade para contra-atacar.

No decorrer da reunião, porém, nosso ministro do Exterior entrava e saía da sala, falando [pelo telefone] com líderes mundiais, transmitindo-nos o que tinham dito. Sua mensagem era clara: no momento, Israel contava com a simpatia da comunidade internacional.

Enquanto mantivermos nossa resposta militar no mínimo, o mundo continuará do nosso lado, e a crescente pressão diplomática irá controlar o terrorismo, disse ele. Mas, se lançarmos um ataque em grande escala contra os terroristas, arriscamo-nos a perder o apoio mundial e a transformar Arafat de agressor em vítima.

Resposta proporcional
Finalmente, o primeiro-ministro foi convencido pela abordagem dele, e tomou-se a decisão de adotar uma resposta proporcional – ataques localizados a células terroristas, operações especiais, prisões – e de permitir que a diplomacia exercesse sua mágica.

Nos próximos nove meses, Israel moderou seu fogo, e o mundo realmente condenou o terrorismo. Mas os ataques simplesmente aumentaram.

No coração de Tel Aviv e Jerusalém, homens-bomba suicidas explodiram cafeterias, ônibus e hotéis. A vida noturna acabou, o turismo foi dizimado e os hotéis tiveram de despedir a maior parte dos seus trabalhadores. Um dos meus colegas no governo, Rehavam Ze’evi, foi abatido por terroristas.

Nesse meio-tempo, os EUA sofreram seu próprio ataque terrorista em 11 de setembro [de 2001] e fizeram intensas pressões sobre nós para que não retaliássemos contra os palestinos, com medo de que isso complicasse sua própria guerra com a Al-Qaeda.

A situação chegou a um clímax em março de 2002, quando mais de 130 israelenses foram mortos num só mês – sendo que o ataque mais infame ocorreu em 27 de março, na véspera da Páscoa, no Park Hotel em Netanya.

No dia seguinte, o Gabinete reuniu-se – novamente num encontro extraordinário durante um feriado religioso. A reunião começou às 6 da tarde e prosseguiu durante toda a noite.

Dessa vez, porém, o governo decidiu lançar a Operação Escudo Defensivo – o mesmo plano que as Forças de Defesa de Israel (FDI) tinham apresentado no ano anterior.

Piores temores
Na arena internacional, concretizaram-se nossos piores temores.

As Nações Unidas nos condenaram, os EUA enviaram o secretário de Estado Colin Powell para nos dizer que deveríamos parar imediatamente com os ataques. A mídia global montou uma campanha brutal para nos retratar como criminosos de guerra, espalhando falsos rumores sobre a matança indiscriminada de civis palestinos, descrevendo a operação como a pior atrocidade da história moderna.

O mais chocante desses rumores foi o libelo de Jenin, que foi mostrado em um filme produzido basicamente a partir da imaginação fértil do seu diretor, e então apresentado ao redor do mundo.

Não vinha ao caso que, na realidade, Israel tinha tomado medidas sem precedentes para minimizar o número de vítimas civis, até mesmo deixando de usar bombardeios aéreos ou fogo de artilharia, fazendo seus próprios soldados assumirem riscos sem precedentes; ou que a comissão da ONU criada para investigar Jenin foi logo dissolvida por falta de evidências; ou que o diretor do filme admitiu ter ludibriado seu público.

Reputação destruída
Durante anos, o “Massacre de Jenin” foi a peça central da máquina de propaganda anti-israelense, reverberando pela Europa e nos campi americanos, como símbolo da iniquidade israelense. Nossa reputação estava em frangalhos.

Entretanto, tudo isso foi um preço baixo a pagar por aquilo que Israel ganhou. Em poucas semanas o terrorismo palestino foi desativado, e o número de israelenses mortos caiu de centenas por mês para menos de uma dúzia no decorrer do ano seguinte. A economia voltou a se movimentar.

Não menos importante foi o efeito que a Operação Escudo Defensivo teve sobre os próprios palestinos. Com a infra-estrutura terrorista removida, os palestinos puderam iniciar a reconstrução das suas instituições civis e mudar sua atitude em relação à violência.

No decorrer do tempo, a política de promoção do terror de Arafat foi substituída pela abordagem bem mais cautelosa do seu sucessor, Mahmoud Abbas.

Renascimento da Margem Ocidental
Em mais de seis anos desde a operação, a economia da Margem Ocidental floresceu. Se há esperança na Margem Ocidental hoje em dia, é porque Israel abandonou as idéias de proporcionalidade e diplomacia para lidar com o terrorismo.

Os palestinos da Margem Ocidental sabem disso; por essa razão não se juntaram à condenação mundial desenfreada de Israel pela guerra em Gaza. Enquanto dezenas de milhares protestaram na Europa, a maior parte dos moradores da Margem Ocidental ficou silenciosa.

Entender a guerra em Gaza significa reconhecer as lições de 2002. Durante os três anos que se passaram após a retirada de todas as tropas e dos assentamentos da Faixa de Gaza em 2005, Israel optou por responder de modo proporcional e diplomaticamente aos ataques mortais diários do Hamas com seus foguetes.

O resultado? Mais foguetes, mais mísseis, mais miséria para os palestinos – e espaço suficiente para o Hamas tomar conta da Faixa de Gaza, devastar sua sociedade, montar um arsenal muito mais poderoso do que o que tinha em 2005 e tornar-se a vanguarda do expansionismo iraniano na região.

Tratamento do câncer
O terrorismo é um câncer que não pode ser curado por tratamentos “proporcionais”. Ele exige cirurgias invasivas. Ele não somente ameaça Estados democráticos, mas também – principalmente – os civis locais que são obrigados a se juntar às suas fileiras fanáticas, usados como escudos humanos e devastados pela sua tirania.

Quanto mais se espera para tratá-lo, pior ele fica, e mais severo torna-se o tratamento necessário para vencê-lo.

No Sul do Líbano, onde Israel falhou em derrotar os terroristas em 2006, a enfermidade se espalhou: o Hezb’allah (Partido de Alá) tem agora três vezes mais mísseis do que antes, e os terroristas têm o governo libanês sob seu controle.

Exatamente como em 2002, Israel optou por combater o coração do terrorismo [em Gaza], enfrentando denúncias de todo o mundo, manifestações de multidões, resoluções da ONU e falatórios sobre crimes contra a humanidade. Agora, como naquele tempo, essa foi a decisão correta.

A operação foi dolorosa: o número de civis feridos e mortos, apesar de ser muito inferior à de campanhas comparáveis em outras partes do mundo, certamente é intoleravelmente elevada – um reflexo da extensão e profundidade da infra-estrutura terrorista que cresceu ali nos últimos três anos.

Como em 2002, os beneficiários reais do sucesso da campanha israelense serão os próprios palestinos. A paz somente será alcançada quando for dada aos palestinos a liberdade de construir instituições civis reais, e quando puder emergir uma liderança sem medo de dizer aos seus próprios cidadãos que a violência, o fanatismo e o martírio não são o caminho que deve ser seguido pelos palestinos.

Mas isso somente poderá acontecer depois que a malignidade do terrorismo for removida do seu meio. Por mais desagradável que isso soe, essa é a única fonte de esperança para Gaza. (Natan Sharansky, extraído de The Jerusalem Post - http://www.beth-shalom.com.br)

O autor é presidente do Instituto Adelson de Estudos Estratégios do Centro Shalem. Ele foi o mais conhecido dos “prisioneiros de Sião” (judeus que eram impedidos de sair da União Soviética). Quando, finalmente, foi libertado da URSS, emigrou para Israel, onde iniciou carreira política e foi ministro e vice-primeiro-ministro.

NATAN SHARANSKY
RETIRADO DO SITE DA CHAMADA DA MEIA NOITE. www.chamada.com.br

Conflito em Israel

2009-01-29T17:46:00.000-08:00

Os relatos da mídia sobre Israel são quase sempre unilaterais e distorcidos. Qual é a razão? Por que todo o mundo condenou a guerra defensiva de Israel? Será que a Bíblia diz algo sobre o conflito? Existem paralelos com acontecimentos passados?
Por que as nações são completamente cegas quando se trata de Israel? Quase sempre suas análises sobre o que ocorre em Israel são unilaterais, preconceituosas, dúbias, desproporcionais ou míopes. A defesa do Estado de Israel é apresentada de modo distorcido: o país é descrito como agressor, terrorista e força de ocupação. Lamenta-se as perdas do lado palestino, sem considerar as vítimas israelenses. Condena-se a ação “desproporcional” do exército israelense, sem citar quantos foguetes cairam anteriormente sobre Israel. Acusa-se Israel, sem considerar, de forma sóbria e clara, que a guerra nunca teria ocorrido se o Hamas não tivesse atacado antes.

Deveríamos rir, chorar ou simplesmente menear a cabeça quando ouvimos a respeito de políticos que participaram de manifestações em que foram queimadas bandeiras de Israel?

Será que deveríamos rir, chorar ou simplesmente menear a cabeça quando ouvimos a respeito de políticos que participaram de manifestações em que foram queimadas bandeiras de Israel? Como devemos avaliar o fato de partidos políticos condenarem o Estado de Israel, a única democracia no Oriente Médio, sem jamais dizerem uma palavra contra o terrorismo mais brutal?
Três versículos bíblicos oferecem respostas a respeito desse comportamento confuso:
• “Porque eis que as trevas cobrem a terra, e a escuridão, os povos; mas sobre ti aparece resplendente o SENHOR, e a sua glória se vê sobre ti” (Isaías 60.2). Profundas trevas cobrem as nações, enquanto começa a clarear lentamente sobre Israel. Sim, quanto mais nos aproximamos da volta de Jesus para Israel – mas sobre ti aparece resplendente o SENHOR – mais escuro fica sobre o mundo das nações.
• “Destruirá neste monte a coberta que envolve todos os povos e o véu que está posto sobre todas as nações” (Isaías 25.7). As nações estão cobertas por um “véu”.
• “...nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos...” (2 Coríntios 4.4). O deus deste século, Satanás, cega o entendimento das pessoas.
Espiritualmente morto
O estado do ser humano – morto – determina o rumo do mundo: “Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo...” (Efésios 2.1-2). É uma verdade assustadora que se pode estar morto apesar de estar vivo (veja Efésios 2.5). 1 Timóteo 5.6 também fala da possibilidade de “mesmo vivo, estar morto”.
Fisicamente, o ser humano está vivo – mas, desde a queda no pecado, ele está morto espiritualmente. Isso tem influência sobre todos os seus atos e, em última análise, determina todos os acontecimento no mundo. Por isso está escrito: “...segundo o curso deste mundo...”. A morte espiritual está presente em todos os níveis. Paulo nos explica porque é assim: “...naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo” (Efésios 2.12).
Esse realmente é um balanço desesperador: sem Cristo, sem esperança, sem Deus e sem vida! Entretanto, as pessoas vivem se animando umas às outras, dizendo: “Aproveite a vida!”. Como, porém, alguém pode aproveitar a vida, se nem a tem? Não se pode aproveitar uma vida morta. Por isso, Efésios 4.18 diz sobre aqueles que vivem conscientemente sem Deus: “obscurecidos de entendimento, alheios à vida de Deus por causa da ignorância em que vivem, pela dureza dos seus corações”. Por mais trágica que seja esta afirmação, ela é verdadeira. Pessoas sem Jesus não conhecem a Deus, elas estão desligadas da vida em Deus, elas estão espiritualmente mortas.

Nosso mundo é caracterizado pela cegueira, pela ignorância e pela morte espiritual. Ele é corrupto e tem os valores pervertidos.
Essa morte espiritual determina o rumo de todo o mundo, dos indivíduos, das famílias, dos povos e da política. Nosso mundo é caracterizado pela cegueira, pela ignorância e pela morte espiritual. Ele é corrupto e tem os valores pervertidos. “No meio de uma geração pervertida e corrupta”, nossa tarefa é resplandecer “como luzeiros no mundo”, preservando “a palavra da vida” (Filipenses 2.15,16). Disso faz parte também o tema Israel.
A posição caída do homem é aproveitada pelo
Dominador do mundo
Sem Deus, as pessoas estão mortas através dos seus pecados, “nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência” (Efésios 2.2). Nesse estado de morte espiritual, o ser humano não é dominado por Deus, mas por aquele que trouxe o pecado e a morte ao mundo, o príncipe deste mundo. Ele é o “‘deus deste século”, que “cegou o entendimento dos incrédulos...” (2 Coríntios 4.4), daqueles que estão espiritualmente mortos. Ele é o Diabo (diabolos = falso acusador), o que distorce e confunde tudo. Isso também explica os relatos tendenciosos sobre Israel.
Efésios 6 mostra que nosso mundo é dominado por Satanás e seus demônios a partir do Cosmo: “porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes” (v.12).
A palavra grega que significa “dominador deste mundo” é “kosmokrator”. A Bíblia diz sobre ele:
– Ele é o deus deste século.
– Ele confunde o entendimento dos povos.
– Ele é o príncipe da potestade do ar.
– Ele atua nos filhos da desobediência.
– Ele é o dominador deste mundo tenebroso.
– Ele é o maligno que domina nas regiões celestes, o “kosmokrator”, aquele que governa o Cosmo.

Satanás e seus demônios não apenas influenciam, eles também dominam os povos da terra. É evidente que isso tem conseqüências horríveis sobre os indivíduos, sobre as famílias, sobre a sociedade e sobre as nações.

A humanidade desobediente a Deus, que rejeita Seu Filho Jesus Cristo, é dependente do príncipe (ou poderoso) que atua entre o céu e a terra, e dali influencia o mundo. Entretanto, Satanás e seus demônios não apenas influenciam, eles também dominam os povos da terra. É evidente que isso tem conseqüências horríveis sobre os indivíduos, sobre as famílias, sobre a sociedade e sobre as nações.
Além disso, Satanás é o “pai da mentira” e o “homicida desde o princípio” (João 8.44). Os focos de conflitos e crises são provocados por ele e fazem parte da sua luta contra Deus. Quanto mais avançamos nos tempos finais, maiores tornam-se os conflitos, especialmente nas regiões que têm papel especial do ponto de vista bíblico-profético nos tempos finais. Percebe-se literalmente que “há algo no ar”.
O Apocalipse fala de um tempo futuro em que Satanás será lançado sobre a terra (veja Apocalipse 12.7-12). Essa época, conseqüentemente, será repleta de terror, atuação demoníaca, tirania e guerras.
Isaías 14 e os acontecimentos em Gaza
Em Isaías 14 encontramos paralelismos interessantes com os acontecimentos atuais em Gaza. A partir do versículo 12 é descrita a queda de Satanás (Lúcifer). A ex-Estrela da Alva, que queria elevar-se sobre as estrelas de Deus, caiu do céu. Agora, o Diabo atua nos ares, como lemos na Epístola aos Efésios, até que, finalmente, será banido também de lá. Suas atividades assassinas são concentradas inteiramente sobre a terra, de modo especial sobre a região em que Jesus Cristo consumou a redenção e para a qual Ele voltará.
Certamente não é por acaso que no final do capítulo é citada a terra dos filisteus, por um lado, e Sião, por outro lado: “No ano em que morreu o rei Acaz, foi pronunciada esta sentença: Não te alegres, tu, toda a Filístia, por estar quebrada a vara que te feria; porque da estirpe da cobra sairá uma áspide, e o seu fruto será uma serpente voadora. Os primogênitos dos pobres serão apascentados, e os necessitados se deitarão seguros; mas farei morrer de fome a tua raiz, e serão destruídos os teus sobreviventes. Uiva, ó porta; grita, ó cidade; tu, ó Filístia toda, treme; porque do Norte vem fumaça, e ninguém há que se afaste das fileiras. Que se responderá, pois, aos mensageiros dos gentios? Que o SENHOR fundou a Sião, e nela encontram refúgio os aflitos do seu povo” (Isaías 14.28-32).
Inicialmente, Isaías 14 trata do anúncio profético do juízo sobre Babilônia, a seguir, da predição da queda da Assíria (vv. 24-27), e, finalmente, do juízo sobre a terra dos filisteus. Mesmo que algumas coisas já se cumpriram historicamente, o capítulo inteiro tem uma dimensão profética que alcança até os tempos finais. Por quê?
• Este capítulo descreve um tempo em que Israel retornará e os povos serão seus servos:“Porque o SENHOR se compadecerá de Jacó, e ainda elegerá a Israel, e os porá na sua própria terra; e unir-se-ão a eles os estrangeiros, e estes se achegarão à casa de Jacó. Os povos os tomarão e os levarão aos lugares deles, e a casa de Israel possuirá esses povos por servos e servas, na terra do SENHOR; cativarão aqueles que os cativaram e dominarão os seus opressores” (Isaías 14.1-2).

Haverá, porém, um retorno final dos judeus, antes da volta de Jesus, e é nesse período que nos encontramos hoje.

Esse não foi o caso no primeiro retorno, sob Serubabel. Naquele tempo voltaram apenas 42.360 judeus (Esdras 2.64) e estes continuaram sendo servos da Pérsia (Esdras 9.9). Haverá, porém, um retorno final dos judeus, antes da volta de Jesus, e é nesse período que nos encontramos hoje: “Mudarei a sorte do meu povo de Israel; reedificarão as cidades assoladas e nelas habitarão, plantarão vinhas e beberão o seu vinho, farão pomares e lhes comerão o fruto. Plantá-los-ei na sua terra, e, dessa terra que lhes dei, já não serão arrancados, diz o SENHOR, teu Deus” (Amós 9.14-15).
• Além disso, Isaías fala de um tempo em que Deus dará descanso ao Seu povo: “No dia em que Deus vier a dar-te descanso do teu trabalho, das tuas angústias e da dura servidão com que te fizeram servir” (Isaías 14.3).
Isso não ocorreu dessa forma no primeiro retorno de Babilônia, mas está predito para o futuro: “Ora, se Josué lhes houvesse dado descanso, não falaria, posteriormente, a respeito de outro dia. Portanto, resta um repouso para o povo de Deus” (Hebreus 4.8-9).
• Além disso, ultrapassando a queda de Babilônia, Isaías descreve a queda de Satanás (Isaías 14.12ss.), o que igualmente é uma indicação de que a visão do profeta vai além do que está dizendo diretamente, pois a conclusão da queda de Satanás acontecerá conforme Apocalipse 12.
No final de Isaías 14 é descrita a luta entre a terra dos filisteus e Sião. A região onde habitavam os filisteus era a costa do mar Mediterrâneo, no Sudoeste de Israel, nas proximidades do Egito, sendo que uma das principais cidades dos filisteus era Gaza (Juízes 16.21; 1 Samuel 6.17-18).
Durante toda a história, os filisteus estavam entre os piores inimigos de Israel. Uma das razões porque o conflito entre Israel e os filisteus era tão perigoso e empedernido era que eles viviam dentro das fronteiras da terra que Deus havia prometido a Israel. Por isso, eles conseguiam promover sua guerra contra o povo judeu sem grandes empecilhos.

Quando Israel, no início da sua história sob Josué, entrou na terra prometida por Deus, os filisteus foram seus piores inimigos. Agora, no final da história, desde que Israel formou seu próprio Estado em 1948, os habitantes dessa região voltaram a ser os piores inimigos do povo judeu.

Tudo isso voltou a ser extremamente atual em nossos dias – a história se repete. Quando Israel, no início da sua história sob Josué, entrou na terra prometida por Deus, os filisteus foram seus piores inimigos. Agora, no final da história, desde que Israel formou seu próprio Estado em 1948, os habitantes dessa região voltaram a ser os piores inimigos do povo judeu.
Estou dizendo conscientemente “habitantes dessa região”, porque os atuais “palestinos” não são descendentes dos filisteus daquela época. Depois que Israel foi retirado da terra (pelos romanos) – nem mesmo existiu qualquer Estado árabe nessa região, mas os nomes voltaram a ter atualidade, a problemática e os inimigos continuam iguais.
A luta recente do Hamas palestino contra Israel é novamente uma indicação do cumprimento de profecias no futuro. Há algumas afirmações nos versículos finais de Isaías 14 que chamam a atenção, pois eram muito importantes em tempos antigos e voltaram a ter atualidade em nossos dias. Não estou afirmando que o confronto recente seja o cumprimento final. Apenas quero mostrar que a história se repete, que a Bíblia sempre é atual e que existem paralelismos interessantes, que nos lembram da validade eterna da Palavra de Deus, que se aproxima inevitavelmente do seu cumprimento final.
Os versículos 28-29 de Isaías 14 descrevem a alegria dos filisteus pela morte do rei Acaz e como, por essa razão, eles se julgaram vitoriosos: “No ano em que morreu o rei Acaz, foi pronunciada esta sentença: Não te alegres, tu, toda a Filístia, por estar quebrada a vara que te feria...”.
Acaz era o neto de Uzias, que havia vencido os filisteus, tomado sua terra, derrubado suas muralhas e edificado cidades em seu território (2 Crônicas 26.6-7). O domínio prosseguiu sob seu filho Jotão e seu neto Acaz (2 Crônicas 26.23; 27.9). Sob Acaz, porém, houve forte decadência de Judá e os sírios (arameus) vieram do norte e o venceram (2 Crônicas 28.5)
Em nossa época, quando o ex-primeiro-ministro Ariel Sharon, conhecido como “linha dura”, sofreu um derrame e a guerra no Líbano (no Norte, dominado pela Síria) transformou-se num desastre, os grupos terroristas palestinos se alegraram e se julgaram vencedores sobre Israel.
Mas, no versículo 29 de Isaías 14 os filisteus são advertidos: “Não te alegres, tu, toda a Filístia, por estar quebrada a vara que te feria; porque da estirpe da cobra sairá uma áspide, e o seu fruto será uma serpente voadora”. Os filisteus não deveriam considerar-se seguros, pois outro viria e voltaria a dominá-los. O filho de Acaz foi Ezequias, e sobre ele lemos: “Feriu ele (Ezequias) os filisteus até Gaza e seus limites, desde as atalaias dos vigias até à cidade fortificada” (2 Reis 18.8).

Os atuais grupos terroristas consideram-se superiores a Israel; eles acham que estão seguros e também não escondem sua satisfação quando Israel sofre algum revés.

Os atuais grupos terroristas consideram-se superiores a Israel; eles acham que estão seguros e também não escondem sua satisfação quando Israel sofre algum revés. Eles aproveitam o cessar-fogo com Israel para acumular armas e atacar com forças renovadas. Entretanto, o que aconteceu a seguir foi uma completa surpresa para eles e para todo o mundo: Israel não esperou mais, e passou a atacar pelo ar como uma “serpente voadora”. A “vara quebrada” (o derrame de Sharon e a guerra no Líbano) transformou-se numa “serpente voadora”.
Aliás, essa tríplice combinação – vara, cobra e serpente voadora – não ocorre por acaso. Lemos na versão Almeida Corrigida Fiel: “Não te alegres, tu, toda a Filístia, por estar quebrada a vara que te feria; porque da raiz da cobra sairá um basilisco, e o seu fruto será uma serpente ardente, voadora” (Isaías 14.29).
• A vara equivale à cobra, razão porque lemos: “da raiz da cobra”.
• Dessa vara, ou seja, da raiz da cobra, que parecia quebrada, sairá uma áspide venenosa (ou, um basilisco).
• Dela (da áspide) virá, finalmente, uma “serpente ardente, voadora”.
Antigamente, Moisés usou sua vara contra a inimizade e tirania do Egito: ele teve de lançá-la na terra para que se transformasse numa cobra (veja Êxodo 4.2-4). Então, poder-se-ia pensar que a vara estava quebrada, que a cobra tinha morrido, que a ação de Deus com Israel tinha acabado. Mas, não é assim. Os planos de salvação de Deus com Seu povo continuam se desenrolando através da história, até ao restabelecimento final de Israel. Da vara sai uma cobra, a cobra torna-se uma áspide venenosa e, finalmente, uma serpente ardente, voadora. Por isso, no sentido profético mais elevado, a raiz da cobra e a serpente voadora são uma representação do Messias, que finalmente derrotará os inimigos de Israel.
• O Messias é a base, o rebento do tronco de Jessé, o renovo das suas raizes (veja Isaías 11.1)
• Ele é a incorporação viva da “serpente de bronze no deserto” (veja Números 21.5-9): “E do modo por que Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado” (João 3.14).
• E, do mesmo modo como é grandiosa a transformação de uma vara em cobra, e de uma cobra em serpente voadora, será grandiosa e maravilhosa a volta do simples homem de Nazaré, quando Ele vier nos ares em grande poder e glória para lutar por Israel. Aquele que foi antigamente dependurado no madeiro da cruz, levantado como a serpente de bronze – o que pareceu uma derrota diante da qual os inimigos se alegraram – voltará como serpente ardente, voadora.

A cidade deveria gritar e a terra estremecer, porque seriam atacadas do Norte por uma multidão em “fileiras cerradas”. Da mesma forma, o exército israelense atacou Gaza: primeiro a partir do ar, como uma “serpente voadora”, e a seguir por terra, numa invasão em fileiras cerradas.

O versículo 31 de Isaías 14 descreve o ataque da Assíria à região dos filisteus, após a campanha de Ezequias. A vara quebrada indicava Acaz, a áspide que saiu dela simboliza Ezequias e a serpente voadora representava a Assíria: “Uiva, ó porta; grita, ó cidade; tu, ó Filístia toda, treme; porque do Norte vem fumaça, e ninguém há que se afaste das fileiras”. A cidade deveria gritar e a terra estremecer, porque seriam atacadas do Norte por uma multidão em “fileiras cerradas”. Da mesma forma, o exército israelense atacou Gaza: primeiro a partir do ar, como uma “serpente voadora”, e a seguir por terra, numa invasão em fileiras cerradas. Freqüentemente a palavra profética tem muitas nuances, como neste caso, de modo que podemos encontrar um tríplice significado nesses versículos:
• O cumprimento no tempo de Isaías.
• O cumprimento no decorrer de toda a história do povo judeu.
• O cumprimento final e completo através do Messias.
No versículo 32 também descobrimos um paralelismo interessante com nosso tempo: “Que se responderá, pois, aos mensageiros dos gentios? Que o SENHOR fundou a Sião, e nela encontram refúgio os aflitos do seu povo” (Isaías 14.32).
Os gentios (a ONU, a União Européia) levantam sua voz e enviam mensageiros a Israel, exigindo comedimento.
Mas, por trás de tudo que acontece em Israel, há uma mensagem: o SENHOR está cumprindo a promessa que fez a Sião. Ele mesmo, que voltou a fundar Sião (1948), finalmente será o refúgio do Seu povo. Lemos no Apocalipse como o Senhor Jesus derrotará definitivamente a Satanás e o expulsará do céu, e como a Jerusalém celestial descerá para a terra. Então o mundo será governado pelo Messias e haverá justiça e paz entre os povos: “Destruirá neste monte a coberta que envolve todos os povos e o véu que está posto sobre todas as nações” (Isaías 25.7).
Da morte para a vida
A ressurreição de mortos é um milagre – não menos quando isso ocorre espiritualmente, como acontece com freqüência.
Jesus Cristo veio, morreu por nós, ressuscitou dentre os mortos, foi elevado aos céus, para despertar mortos e cegos espirituais: “o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir, não só no presente século, mas também no vindouro” (Efésios 1.20-21).
Jesus foi elevado acima de qualquer poder e tudo está sujeito a Ele. Desse modo, Jesus também é muito superior àquele que, conforme Efésios 2.2, reina nos ares e atua neste mundo através dos seus demônios. Todo aquele que crê em Jesus é vivificado, renasce espiritualmente e, através de Jesus, já ocupa agora sua posição nos lugares celestiais. Tal pessoa não está mais sob o domínio de Satanás, pois se encontra sob o poder do Espírito Santo de Jesus (veja Colossenses 1.13).
“Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, – pela graça sois salvos, e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus” (Efésios 2.4-6).
RETIRADO DO SITE DA CHAMADA DA MEIA NOITE. www.chamada.com.br

MINHA AGENDA PARA 2009

2009-01-29T08:49:00.000-08:00

FEVEREIRO

24 DE FEVEREIRO DE 2009
GRANDE CRUZADA EVANGELÍSTICA NA TRIÂNGULO

MARÇO

ABRIL
DIA 09, 10 E 11
ESCOLA BÍBLICA DE OBREIROS EM COTRIGUAÇÚ

MAIO

JUNHO

JULHO

AGOSTO

SETEMBRO

OUTUBRO

NOVEMBRO

DEZEMBRO

A DINÂMICA DA COMUNICAÇÃO

2009-01-29T06:42:00.000-08:00

A DINÂMICA DA COMUNICAÇÃO

Ensinar é Repartir Conhecimento

“A missão de ensinar não envolve apenas a mente, o intelecto, mas também o coração” (Pr Antonio Tadeu Ayres).

Para que haja um ensino com caráter de missão, o professor deve fazê-lo com muito amor, entusiasmo, alegria e devidamente comprometido com esta tão nobre causa.

Mesmo com todos estes elementos mencionados acima, o professor só conseguirá exercer o ofício de repartir conhecimento, se ele estiver devidamente preparado para este ministério.

Estar preparado não significa simplesmente encher-se de conhecimento teológico ou acadêmico, mas saber como repartir este conhecimento. Para que isso aconteça faz-se necessário levar em consideração as pessoas que receberão os seus ensinamentos, predispondo-as não só a ouvir, mas a reter e colocar em prática as verdades ensinadas.

O ofício do ensino não consiste somente na comunicação, mas é na comunicação que demonstramos a arte e a técnica de orientar a aprendizagem através do ensino.

A Importância da Comunicação no Processo de Ensino-Aprendizagem

O ser humano é um ser comunicativo. Não existe no convívio social a possibilidade de viver sem se comunicar. Quem se comunica bem, com certeza tem maiores êxitos na vida. Em todo relacionamento, se quisermos ser bem sucedidos precisamos aprender a nos comunicar.

O que é comunicar. Comunicar vem do latim comunicare, que significa por em comum, tornar comum. De forma prática é transmitir idéias e informações com objetivos de promover o entendimento entre os indivíduos. No sentido de ensino-aprendizagem é tornar comum o conteúdo ministrado.

O que é comunicação. O processo de interação entre os seres humanos. “É pela comunicação que os homens se entendem e os problemas se dissolvem”. No sentido de ensino-aprendizagem é o processo que no uso das expressões adequadas tornamos conhecidas as verdades ensinadas.

O Processo de Comunicação

Sendo a comunicação o processo de interação entre os indivíduos, cujos pensamentos são compreendidos por meio do código de linguagem, entendemos que inicialmente toda comunicação exige três elementos: emissor, receptor e mensagem.

Emissor - O emissor no caso aqui é o professor, ele codifica e envia a mensagem.
Receptor - O aluno. Ele decodifica e interpreta ou compreende a mensagem.
Mensagem - A finalidade da comunicação está na mensagem, e toda mensagem tem um significado. Ao nos comunicarmos com alguém temos em mente o que pretendemos passar. Para que haja comunicação, é necessária a interpretação do que se quer falar. Se não houver interpretação na comunicação, haverá uma grande falha.

Para uma mensagem ser compreendida ela deve estar em harmonia com os meios disponíveis a serem utilizados no processo ensino-aprendizagem. O conteúdo da mensagem determinará o meio a ser utilizado. Os meios são extensões do homem, foram inventados para facilitar o processo de comunicação. Os canais ou meios de comunicação são: livros, telefone, rádio, jornais, revistas, mídia eletrônica, etc... (sobre a importância dos audiovisuais, falaremos em outra ocasião).

Como o Ensino Chega à Mente

Segundo os educadores o aluno aprende através dos cinco sentidos. Por isso a necessidade de métodos variados na comunicação.
A comunicação entre as pessoas ocorre por meio de palavras, embora estudos mostrem que apenas 7% das comunicações entre as pessoas ocorram por palavras em si. 38% da comunicação se dão através do tom de voz, e 58% da comunicação entre as pessoas se fazem através da fisionomia ou linguagem do corpo. A expressão facial, os gestos e os movimentos das pessoas definem muito mais o que elas estão dizendo do que as palavras em si.

Algumas Dicas Para Melhor se Comunicar

Expressar bem, é traduzir o que deseja através das palavras. Infelizmente muitos irmãos são detentores de um vasto conhecimento, mas não conseguem expressá-lo e desta forma não estão aptos para o ministério do ensino.

Organize o que será ensinado

Organizar o que será ensinado é juntar todo o conteúdo e destacar o principal. Ou seja, aplicar o objetivo principal da lição que obviamente está implícito no tema e desenvolvido no comentário. No desenvolvimento da explanação do ensino o professor deve centrar-se no tema da lição. Quando existe organização, o tempo que será usado para ministração é considerado pelo professor ao preparar a sua aula.

Fale com a entonação certa

Sala de aula não é local de pregação, e sim de ensino. Neste caso a explanação deve ser bem detalhada e devagar. Isto não impedirá a atuação do Espírito Santo, caso ele queira operar. Todavia, o foco principal da EBD não é arrancar glórias e aleluias dos alunos e sim explanar-lhes a Palavra de Deus. Existem pessoas que ensinam como que se estivessem fazendo uma preleção. Lembremos que ensinar exige esforço e muita renúncia.

Saiba o que falar

Faça um propósito de sempre falar do que você tem certeza ou domina bem. O desconhecimento da matéria é uma das causas do medo. Portanto, negue-se a falar o que você não sabe. Nunca afirme posições em assuntos polêmicos, cuja verdade depende do ponto de vista relativista ou de uma corrente teológica.

Não adquira “vícios de oratória”, segurar livros, olhar pra baixo e para cima etc. Evite - os; pois poderá cansar o auditório. Procure corrigir os famosos, né, viu, tá entendo, então, etc...

O professor é você

Você é o instrumento que Deus usa para ministrar a Palavra. Evite pedir desculpas por não estar bem de saúde ou por não ter estudado a lição. Se você fizer isto passará uma mensagem negativa para o auditório que não o ouvirá com "bons ouvidos". Este negócio de dizer que você não sabe nada, que o professor é o Espírito Santo e outras desculpas por problemas de saúde em nada edificam e também não reflete nenhuma humildade.

Aprenda a lidar com o famoso “deu um branco”

O "branco" é devido ao excesso de nervosismo, falta de conhecimento profundo e falta de seqüência lógica na apresentação; se ocorrer o "branco" recapitule as últimas informações que você passou para o auditório, de preferência com palavras diferentes.

Use linguagem simples

Evite querer usar um vocabulário que não é seu, use linguagem que esteja no nível dos seus ouvintes. Evite palavras que possam impressionar, pois se você não as conhece poderá ficar em uma situação embaraçada. Chame chuva de chuva e orelha de orelha e não os termos rebuscados de precipitação pluviométrica e pavilhão auricular.

Subsídios não são matérias

O subsídio é muito útil no preparo de uma aula ou palestra, porém ele não é a matéria ou o conteúdo a ser ministrado. Ele serve para confrontar com o que nós já sabemos, serve para ampliar o nosso conhecimento acerca de determinado assunto. Use o subsídio, mas não o transforme em uma cartilha.

Deve-se fazer uso dos comentários extracurriculares a fim de consolidar o conteúdo e não o contrário. Explicações para termos obscuros, personagens citados na lição que são desconhecidos, interpretação de outras correntes teológicas, etc. são alguns dos recursos encontrados no subsídio.

O professore deve ministrar a sua aula com o seu vocabulário e fazendo uso de sua formação e informações adquiridas durante o preparo da lição.

Leia constantemente

A leitura proporciona novas concepções, abre novos horizontes culturais e teológicos. Ao depararmos com um determinado autor, nós iremos concordar ou discordar dele. Isso irá proporcionar o exercício da reflexão, da construção de idéias que findará em nos capacitar em uma melhor expressão na hora da comunicação.

A leitura da Bíblia nunca deve ser negligenciada, mas não podemos abrir mão das literaturas teológicas. Bons livros irão aumentar a nossa cultura e ampliar a cosmovisão. Todo bom professor é alguém dedicado à leitura e ao uso da pesquisa.

Conheça o conteúdo da lição

Antes de discordar de um determinado assunto, leia todo o conteúdo da lição. Saiba o que o autor está dizendo para depois você confrontar se for o caso. Lembrando sempre que ao confrontar um assunto abordado, devemos ter como base o que a Bíblia tem a dizer sobre o assunto e não o que eu penso ser o certo.

Conclusão

Que Deus possa ricamente abençoar a todos que se predispuseram a gastar um pouco do precioso tempo para ouvir esta pequena explanação sobre comunicação. Na jornada do saber, iremos sempre trilhar por caminhos íngremes, mas não podemos desistir quando estivermos frente aos obstáculos. A todos que ensinam, desejo que o Espírito Santo os capacite cada vez mais para o exercício desse glorioso e árduo ministério.

RESTAURAÇÃO FINANCEIRA

2009-01-29T06:13:00.000-08:00

PRINCÍPIOS QUE NORTEAM A RESTAURAÇÃO FINACEIRA
Texto base II Sm 9.7

Introdução

Vivemos dias atribulados e de grandes apertos financeiros. Sem dúvida o marketing irresponsável e selvagem tem arrebatado de uma forma avassaladora os incautos, levando-os a viverem em fracasso, deprimidos, escravizados por altas taxas de juros.

O crédito fácil e a compulsão para comprar têm jogado inúmeras pessoas nas sarjetas de proteções ao crédito, SERASA, SPC. Muitos são intimidados pelos agiotas e não encontram saídas para os seus problemas financeiros.

Empréstimos consignados, troca de cheques, crédito especial (especial só para os bancos), só serviram pra levar a muitos ao mais profundo desespero e endividamento impagável.

Neste contexto de miséria, aparecem as soluções milagrosas através dos predadores, digo pregadores de plantão, cujo objetivo é prover soluções mirabolantes mediante uma pequena e singela contribuição. Sem raciocinarem direito e já machucados pela tão conturbada situação em que se encontram, aceitam sem questionar o “desafio” de darem o que não tem para assim terem as portas dos céus abertas para eles. São tantas promessas... Vale a pena uma “fezinha”, afinal os abençoados mercenários, digo atalaias possuem a fórmula mágica e são homens acima de qualquer suspeita, só de chegar a pensar mal da sua extorsão, ou melhor, pregação, já está incluso dentro do campo da murmuração e por isso perderão a tão almejada solução financeira e se não pedirem perdão, podem dar adeus também a salvação.

Infelizmente isso é uma realidade, todavia isso só acontece porque foi esquecida a forma como a Bíblia nos orienta acerca de nossa conduta no dia a dia, bem como o procedimento cristão que deve nortear todas as nossas decisões, incluindo como gastamos nosso dinheiro e a forma como adoramos ao Senhor.

Proponho aqui alguns princípios que, se observados poderão ajudar a muitos que estão na busca de uma vida financeira equilibrada e mais feliz.

Teologia da Prosperidade x Teologia da Miséria

Não podemos ensinar que todos os crentes podem ser ricos e nem tampouco que todos tem que ser pobres. A prosperidade financeira envolve um conjunto de princípios, de formação, de oportunidades aproveitadas. Devemos ser gratos a Deus pelo que Ele tem nos dado(Pv 30.8b; Hb 13.5).

Princípios da Verdadeira Prosperidade de Forma Bíblica

A obediência a Deus é o caminho para que as portas para suprir as nossas necessidades financeiras sejam abertas (Sl 112. 1-3). Mesmo que os ímpios prosperem mais do que nós, devemos abalizarmo-nos nas palavras de Asafe (Sl 73.23-28).
Somos filhos e herdeiros das riquezas divinas (Rm 8.17; Tg 2.5), os ricos deste mundo também devem se enquadrar nos mesmos princípios de adoração e obediência ao Senhor (1Tm 6.18-19). Em Dt 28.1-14 encontramos as bênçãos resultantes da fidelidade ao Senhor.

Planejamento Financeiro

Planejar não é pecado. Devemos organizar nossas finanças para não gastarmos desnecessariamente. O princípio da economia tem que entrar na mentalidade dos cristãos atuais. Muitos não economizam em nada em suas casas. São sobras de alimentação jogadas no lixo e o desperdício se torna grande afetando então o salário final da família.

Quando uma grande multidão foi alimentada por Jesus Ele mandou que guardasse o que sobrou (Lc 9.12-17; Jo 6.12). Se fosse nos dias modernos, com certeza muitas donas de casa já teriam jogado o que havia sobrado fora.

Outra coisa que devemos ter em mente é o estabelecimento de prioridades financeiras. Tem que haver uma boa distribuição do que ganhamos. Muitos ganham muito e não fazem nada, não conseguem economizar nem 10% ao mês.

Ser econômico não é ser avarento. Fazer economia é saber gastar com sabedoria aquilo que o nosso trabalho nos proporciona no dia a dia. Nunca deve gastar mais do que se ganha. Nunca comprar se não haverá como pagar. Evitar comprar coisas supérfluas ou além de nossas possibilidades.

A esposa não deve competir com outras mulheres que possuem um nível aquisitivo melhor. Cada um deve viver como pode sem se envolver em gastos excessivos que irão gerar dívidas e transtornos a todos.

Infelizmente, o fracasso financeiro de grande parte das famílias é devido a dois fatores: vaidade e desperdício.

Evite o Consumismo

O desejo desenfreado de comprar é uma compulsão que tem arrasado a vida financeira de uma família. Compramos influenciados pela mídia. Pela apelação do momento, por uma falsa sensação de bem – estar.

Um cristão que age assim falta-lhe o fruto do Espírito que gera em nós o domínio próprio.

As propagandas chamativas de parcelas longas e prazos na entrada, normalmente é recheado de armadilhas para “fisgas os clientes”, e ao comprar está embutido um juro exorbitante. Tome cuidado com estas ofertas mirabolantes, o dia de pagar chega.

Use a razão ao invés do calor emotivo do momento. Primeiro pague uma dívida contraída para depois fazer outra.

Não seja escravo financeiro, pois se perde a paz, o diálogo em família e em muitos casos até a comunhão com Deus.

Dificilmente alguém que contrai empréstimos financeiros, principalmente os consignados, conseguem se livrar deste vício. Torna-se escravo e trabalha a vida inteira para pagar os seus credores.

O segredo do sucesso financeiro não está na quantidade que se recebe por mês, mas no tanto que a pessoa consegue economizar.

Contribuindo Com Sinceridade

Para nós, crentes em Jesus, temos uma outra perspectiva daquilo que o Senhor nos confia e dentro deste contexto sabemos que as primícias de tudo o que ganhamos pertencem ao Senhor (Pv 3.9).

O dízimo feito com amor é um exercício sadio da nossa mordomia cristã. Malaquias 3.10 adverte-nos sobre a importância de entregarmos os dízimos ao Senhor.

O crente dizimista ora a Deus sem culpa e com uma consciência tranquila. Se formos fiéis ao Senhor e à Sua obra, podemos orar com plena convicção de que ele suprirá todas as nossas necessidades (Fp 4.19).

Lembrando que a contribuição financeira deve ser feita com amor e não por constrangimento ou intenção de salvação. Contribuímos por amarmos a obra de Deus. Os nossos dízimos são entregues porque sabemos que é um meio necessário de prover as necessidades da obra do Senhor.

A Restauração na Vida de Mefibosete

A Bíblia está repleta de história de personagens que tiveram as suas vidas mudadas por Deus.

Saliento que, estas transformações súbitas nas vidas dos personagens não estão ligadas a contribuições financeiras. No caso em questão o que ocasionou a mudança na vida de Mefibosete foi o grande amor de Davi por Jônatas.

O Nome

O nome é o que o indivíduo possui de mais particular, o nome sempre expressa o desejo de quem o coloca, ninguém coloca nome pejorativo no filho estando em são juízo. O verdadeiro nome de “batismo” deste jovem de história sofrida era Meribe – Baal (1 Cr 9.40), que significa aquele que combate contra Baal, ou “combatente contra Baal”. Só pelo nome percebemos o propósito de o colocarem, ele nasceu para ser um herói, uma pessoa corajosa, um guerreiro a favor do povo de Israel. Mas aconteceu uma fatalidade em sua vida, segundo Samuel capítulo 4.e versículo 4 registra a triste calamidade ocorrida na vida deste moço. Daí em diante ele passa a ter um nome que reflete o seu estado de miséria, Mefibosete, cujo significado é, portador de vergonha ou aquele que espalha vergonha, um vaso esquecido.

Quantos estão como Mefibosete, jogados, parados, prostrados ao chão sem forças e sem esperança para prosseguirem, mesmo sabendo que nasceram para serem abençoados e prósperos diante de Deus e dos homens.

O Lugar de Moradia

Uma pessoa que nasceu tendo as melhores perspectivas de vida, agora mora em um lugar chamado Lo-Debar que significa “sem pastagens, lugar onde não se planta e nem se colhe nada”.

A Mudança

Davi, em seu momento de reflexão quanto ao passado se lembra de Jônatas, e pergunta se ainda existe alguém vivo. Ao saber de Mefibosete Davi manda buscá-lo rapidamente. E restitui-lhe tudo e ainda o convida para comer na presença do rei. (II Sm 9.13)

Conclusão

Existe um Deus no céu, que enviou o Seu único filho para nos tirar do Lo-Debar espiritual. Jesus Cristo por Seu infinito amor quer devolver-nos o que perdemos em nossa caminhada. Deixe o Senhor restituir o que você precisa. O projeto de Deus continua de pé, o que está arquitetado pelo Todo-Poderoso não foi posto por terra. Hoje é dia de restauração. O senhor não te quer alimentando-se das bolotas dos porcos Ele tem coisa melhor, mas a decisão de sair do estado em que você se encontra deve ser sua.

Missão Peniel

BLASFEMIA ; REFLEXÃO

Manifestações ABSURDAS - David Wilkerson (legendado)

ONDE ESTARÁ O ESPÍRITO SANTO DURANTE A GRANDE TRIBULAÇÃO

SIMPÓSIO DE TEOLOGIA EM VÁRZEA GRANDE MT (JARDIM IMPERIAL)

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Donnie Swaggart - A Teologia da Prosperidade - Cafetões da Prosperidade

O PASTOR, A OVELHA POBRE E A OVELHA RICA

Jesus é o caminho - Heloísa Rosa

Dilma e Franklin Martins Confessam Seus Crimes no Regime Militar

Pastor Silas Malafaia: A Verdade Sobre o 2º Turno das Eleições 2010

HOMILIA COMPLETA - Santa Missa Canção Nova Pe. José Augusto 05/10/2010

"Não voto em Marina Silva" diz Silas Malafaia e explica o porquê

Barraco - Pr . Caio Fabio Fala Sobre MARINA43 Ao Safado Pr. Silas Malafaia

A favor de um novo paradigma para os centros de formação teológica

TERÇA-FEIRA, 7 DE SETEMBRO DE 2010

A favor de um novo paradigma para os centros de formação teológica

Posicionamento do Pr. Paschoal Piragine Jr sobre as eleições 2010.

BLOG DO PR. ALTAIR GERMANO: PR. ALTAIR GERMANO: CULTO DE DOUTRINA NA AD EM ABR...

ADEUS PREGADORES INTOCÁVEIS

e010

Enquanto não escrevo nada. Reflitam nesse texto extraído do blog http://forcaparaviver.blogspot.comADEUS PREGADORES INTOCÁVEIS

O EVANGELHO DOS EVANGÉLICOS

CÂNTICOS VOCAL - JERUSALÉM

juizo final (dança de rua)Coreografia "O dia do juízo "

BREVE HISTÓRICO DO DESENVOLVIMENTO DA EDUCAÇÃO TEOLÓGICA NAS ASSEMBLEIAS DE DEUS NO BRASIL.

EXTRAÍDO DO BLOG DO PASTOR ALTAIR GERMANO

QUINTA-FEIRA, 5 DE AGOSTO DE 2010

O Arrebatamento video impressionante 2

Testemunho VITÓRIA - SC

Pastor VALDEMIRO SANTIAGO

Cantoras Elisangela e Elaine Figueiredo

OUÇA O CHAMADO!!! - Elisangela Figueiredo- TvMissionaria.ning.com2.flv

UMA BOMBA PASTOR CONHECIDO E DESMASCARADO EM LONDRES

Santo Agostinho

Blog que fala da ética na Teologia

DISCIPULADO CRISTÃO - V

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Cantora Elisangela Figueiredo

DISCIPULADO CRISTÃO - III

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CONVENÇÃO GERAL 2009

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É PROIBIDO PENSAR II

UM SONHO

É PROIBIDO PENSAR

REFLEXÃO

É PROIBIDO PENSAR

OURIEL DE JESUS

Cantora Elisangela

FOTOS DIVERSAS

MÚSICA LEVANTOU POEIRA

REMOVENDO O TUMOR MALIGNO DO TERRORISMO

Conflito em Israel

MINHA AGENDA PARA 2009

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